Придумайте продолжение рассказа дубровский

дубровский вернулся за машей, простив троекурова. у марии родились дети и дубровские жили в счастье. а троекуров же умер так же мучительно как и старший дубровский

напиши, что получив огнестрельное ранение, дубровский долгое время провалялся в беспамятстве. его подобрала бедная девушка, живущая в лесу и зарабатывающая на пропитание прошением милостыни и находя продукты на деревенских . она заботливо ухаживала за раненым дубровским, так как планировала в дальнейшем использовать его как любовника, потому что хотела простого женского счастья, а поскольку её образ жизни отталкивал от неё добропорядочных крестьян, она сильно страдала от одиночества. когда владимир дубровский вышел из комы, он увидел среди тумана в глазах доброе лицо девушки и тут же воспылал к ней любовью с первого взгляда. несмотря на слабость, он притянул к себе податливое тело девушки и овладел ею, чем оставил неизгладимое благоприятное впечатление о себе в чутком и ранимом сердечке бедной девушки. когда он поправился, он признался ей, что в его жилах до сих пор течёт дворянская кровь и что он хочет и её сделать дворянкой. они втихаря обвенчались в маленькой деревенской церквушке под вымышленными именами, получили от батюшки справку, на основании которой выправили себе документы, по которым смогли уехать во францию. в центральном французском банке у владимира дубровского была на счёте крупная сумма денег, так как часть награбленных денег он предусмотрительно ежемесячно отправлял на свой счёт по вымышленному заранее имени, поскольку всегда отличался предусмотрительностью, плюс ко всему на эти деньги набежали немалые проценты. молодожёны построили себе замок на окраине парижа и жили долго и счастливо, и умерли вместе, в один и тот же день в глубокой старости, когда в один прекрасный солнечный день их карету по ошибке обстреляли гангстеры.

Рождество христово  (christmas) — великий  христианский праздник, установленный в воспоминание рождения  иисуса христа  в вифлееме. в православной  церкви  входит в число господских двунадесятых праздников. ввиду литургического воспоминания и празднования важнейшей тайны (наряду с  пасхальной) спасения человеческого рода — боговоплощения и пришествия в мир сына божия, рожденного во плоти, — является одним из самых значительных дней литургического года и одним из главнейших праздников в большинстве  христианских  конфессий. в настоящее время почти все  христиане  (за исключением армянской церкви) празднуют его  25 декабря  (в соответствии с принятым в той или иной общине календарным стилем; в большинстве приходов православной церкви это  7 января  по  новому стилю).

Глава вторая онегин решает обосноваться в деревне и провести здесь некоторые преобразования: например, заменяет крестьянам барщину легким оброком. с ближайшими соседями отношений не поддерживает. но вскоре в свою деревню приезжает помещик владимир ленский, романтик и неисправимый идеалист: "красавец, в полном цвете лет, поклонник канта и поэт". в семье соседей лариных ленский принят как жених дочери ольги. вскоре онегин и ленский становятся друзьями: "они сошлись. волна и камень, стихи и проза, лед и пламень не столь различны меж собой. сперва взаимной разнотой они друг другу были скучны; потом понравились; потом съезжались каждый день верхом, и скоро стали неразлучны." ленский рассказывает онегину о своей любви к ольге лариной. автор описывает помещичий быт и жизнь семьи лариных, дает портреты обеих сестер. ольга была: "всегда скромна, всегда послушна, всегда как утро весела, как жизнь поэта простодушна, как поцелуй любви мила, глаза как небо голубые; улыбка, локоны льняные, движенья, голос, легкий стан все в но любой роман возьмите и найдете, верно, ее " старшая сестра "звалась татьяной": "ни красотой сестры своей, ни свежестью ее румяной не привлекла б она очей. дика, печальна, молчалива, как лань лесная боязлива, она в семье своей родной казалась девочкой чужой". оканчивается глава лирическим размышлением о смене поколений.