Сочинение на тему: представь, что ты ранним утром идёшь по лесу. закрой глаза прислушайся к звукам природы. 15 предложений

Ранее утро на улице  ещё сумерки. роса окутала всю землю. я закрыла глаза и я слышу как течёт ручей, как белка собирает орехи в дупло, как летают птицы и воркуют воробьи. я очутилась в сказке.. рядом со мной пробежал маленький ёжик.я даже слышу как воробьи строят муравейник, слышу шорох листьев. вот упала первая капелька дождя.   скоро начнётся дождь.гремит гром, и молния.

"вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю"-эпиграф к мцыри м.лермонтова,взят автором из библии,книги царств.смысл высказывания прост,сын царя саула,не побоявшись смерти ,нарушает глупый запрет отца .нарушив несправедливый запрет,ионофан выбирает путь сладкой свободы,зная,что должен погибнуть.связь эпиграфа с основной темой произведения очевидна,мцыри предпочитает побег,поиск родины,влекущий смерь на свободе,чем долгую жизнь в неволе."медовый " путь свободы ,без которой нет смысла в жизни,этот путь выбирает мцыри,для него сладкая свобода важнее всего в жизни.   удивительная поэма лермонтова переносит нас на кавказ. маленького горца,выросшего в монастыре ,завораживает и заставляет задуматься.что такое свобода,почему так люди стремятся её обрести.  мцыри вырос в неволе,его воспитали монахи,готовясь к постригу,он сбегает из монастыря.его не пугает гроза,его душа рвётся домой,в горы,увидеть близких,познать,что такое родина.три дня беглец провёл на свободе,он встретил любовь,победил барса,доказав себе,что он истинный воин.увидев грузинку,мцыри был заворожен её красотой,в глазах девушки он увидел неведомое,назвав это любовью.природа придавала ему сил,красоту и мощь свободы он увидел вокруг себя,почувствовав себя частью этой красоты.дикий барс,царь гор,преклонил пред ним колени,проиграв честный поединок.  поняв,что он вернулся к монастырю,мцыри теряет жажду к жизни,он решает умереть.  исповедь беглеца потрясает,три дня сделали юношу по-настоящему свободным.его бунтарский дух вырвался из тела покорного пленника.мцыри-настоящее дитя природы,он рвётся на свободу.открытие,что он вернулся,откуда бежал ,убивает свободолюбие юного горца.мцыри сдаётся,его дух сломлен.но он счастлив,он увидел за три для столько,сколько не видел за всю свою жизнь.  жизнь мцыри коротка,три дня свободы и обретение покоя.юноша не сожалеет о побеге,его волнует лишь то,что он смог сдержать слова и вернуться домой. мцыри умирает в согласии с собой,его дух свободен,его могила смотрит на горы родного кавказа,ветер качает акации и доносит звуки далёкой родины.

Произведениям пушкина свойственны символические образы. именно они определили поэтику таких произведений поэта, как поэма “медный всадник” и повесть “пиковая ”. присутствуют символические образы и в пушкинской “капитанской дочке”. автор вводит их для того, чтобы постичь хотя бы контуры того явления, которое называется “ бунтом”, и чтобы познать, как-то определить личность простого казака, ставшего вождем народного восстания. с первым образом-символом мы встречаемся в то время, когда петр гринев следует в оренбург. это — метель. по дороге ямщик указал гриневу на маленькое облачко и предложил вернуться назад и переждать, так как это облачко предвещало большой буран, один из тех, что часто встречаются в этой местности и приносят огромные беды. не послушав предостережений ямщика и савельича, молодой дворянин принимает решение ехать дальше. прошло совсем немного времени, и “облачко обратилось в белую тучу, которая тяжело подымалась, росла и постепенно облегала небо. пошел мелкий снег — и вдруг повалил хлопьями. ветер завыл; сделалась метель. в одно мгновение темное небо смешалось со снежным морем. все исчезло”. не видя дороги, кони остановились. неизвестно, что бы могло произойти, если бы потерявшиеся путники не заметили вдруг “ предмет, который тотчас и стал подвигаться нам навстречу”. этим предметом оказался человек. читая страницы, где идет описание метели, мы не замечаем в этом природном явлении ничего символического — метели в этой местности явление обычное. но позже, когда нам становится понятно, что этим человеком был пугачев и мы мысленно возвращаемся к событиям метели, то становится ясней ясного, что метель — грозное проявление стихии природы — символ, выражающий и могучую стихию народного мятежа, народного восстания, бунта. вот почему именно из метели появляется пугачев и почему он стоит, в отличие от дворянина гринева, “на твердой полосе”. поравнявшись с незнакомым человеком, гринев называет его “мужичком”, “дорожным”. на постоялом дворе и во время прощания он уже величает его “вожатым”, то есть — проводником. пушкин придает пугачеву символический образ вожатого. и это тоже мы понимаем позже, тогда, когда убеждаемся, что пугачев вывел гринева не только из метели, как природного явления, а и из мятежа, который, скорее всего, смел бы гринева. символичен и сон гринева, который он видит сразу же после встречи с вожатым — пугачевым. на первый взгляд — обыкновенная нелепица, которая может присниться каждому человеку. но потом, сравнивая все события, которые происходили с гриневым, мы узнаем в чернобородом человеке, который привиделся молодому дворянину во сне и которого мать гринева назвала его крестным отцом, — вожатого, а значит, пугачева. но чернобородый мужик это даже не сам пугачев, это поэтический образ могучего народного характера. а мертвые тела в комнате — жертвы восстания пугачева. символичны и ласковые слова чернобородого мужика — “не ” подумаешь — абсурд, как можно не бояться, когда вокруг мертвые тела. но зная, как развивались события после сна, мы действительно убеждаемся, что гриневу не стоило бояться: пугачев обошелся с ним по-человечески, делал ему только добро