Персонажи сказки кошачьи ушки павла бажова?

Хозяйка медной горы  — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстаёт перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой  — в виде  ящерицы  в  короне. происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности». существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини  венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в xviii веке клеймилась полевская медь.великий полоз  — ответственен за золото («он тут всему золоту полный хозяин»). его фигура создавалась бажовым на основе суеверий древних хантов, манси и башкир, уральских легенд и примет горщиков и рудознатцев. ср. мифологический  змей. фигурируют также многочисленные дочери полоза  — змеёвки или медяницы. одна из них  — золотой волос  — выведена в одноимённом сказе.бабка синюшка  — персонаж, родственный  бабе-яге, персонификация болотного газа, который на урале и называли «синюшкой». «сживи синюшку с места, и откроется полный колодец золота да дорогих каменьев». перед «гораздыми да удалыми» бабка синюшка «красной девкой оборачивается»: именно такой её видит илья  — герой сказа «синюшкин колодец».огневушка-поскакушка, «девчоночка махонькая», танцующая над месторождением золота (связь между огнём и золотом)  — персонаж, в основе которого лежит образзолотой бабы, божества вогуличей (манси).серебряное копытце  — волшебный козёл, у которого на одной ноге серебряное копыто, там, где он этим копытом топнет  — появится драгоценный камень.голубая змейка  — волшебная маленькая змейка, персонификация самородного золота: «когда она этак-то бежит, вправо от неё золотая струя сыплется, а влево чёрная-пречёрная… наверняка верховое золото окажется, где золотая струя прошла».земляная кошка  — персонаж сказа «кошачьи уши», персонификация сернистого газа: по словам автора, «образ земляной кошки возник в горняцких сказах опять-таки в связи с природными явлениями. сернистый огонёк появляется там, где выходит сернистый газ. он… имеет широкое основание и поэтому напоминает ушко».

с появлением а. н. островского в изменилось многое, а основные перемены произошли в драматургии: писатель открыл новый конфликт в жизни, новую среду — купечество, которая принесла своих героев и новый смысл пьес, следовательно, принципиально новые названия произведений. эти изменения хорошо заметны в пьесе а. н. островского “гроза”. почему автор именно так назвал свою драму? ведь речь в ней идет вовсе не о природном явлении. на этот вопрос можно ответить, рассмотрев саму пьесу, конфликт в ней. главная героиня “грозы”, катерина, живет в городе калинове, на берегу волги, где царит патриархальный уклад, где всем правят купцы-самодуры: дикой, кабаниха и им подобные. обитатели калинова живут в особом состоянии мира — кризисном, катастрофическом. рушится , поддерживающий старый порядок, и с ним устоявшийся быт. первое действие вводит нас в предгрозовую атмосферу жизни. внешне все по-прежнему спокойно, но кризис еще впереди. беззаботность людей лишь усиливает напряженность, царящую в природе и жизни. на калинов движется гроза.. в начале пьесы мы знакомимся с некоторыми обитателями калинова и с главной героиней, которая живет в семье кабанихи и страдает от гнета, “неволи” патриархального мира, от унижения и давления со стороны матери семейства — купчихи. гроза наступает не только на город, в душе катерины тоже чувствуется ее приближение. героиня находится в смятении, понимая, что любит не мужа, а другого человека, бориса, и мучается: долг перед заставляет ее страдать и разрываться в выборе. она осознает, что совершит грех, если пойдет на встречу с борисом, и наказание за этот грех придет рано или поздно. но катерина решается на свидание с возлюбленным, гуляет десять дней, не думая ни о чем, и приходит в себя из-за неожиданного приезда мужа. она начинает раскаиваться в содеянном, ее одолевают страх грядущего наказания и муки совести. героиня чувствует приближение грозы и чего-то ужасного: “как.. не бояться! всякий должен бояться. не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет.. со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми.. гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы ” обстановка в пьесе накаляется из-за переживаний катерины, из-за ощущения чего-то неизбежного. тучи сгущаются все больше, уже слышны раскаты грома. героиня не выдерживает напряжения и страданий, она не может больше жить во лжи и в разгар стихийного бедствия (грозы) прилюдно признается во всем кабанихе и мужу. негодование окружающих подобно грозе. катерина не может жить дальше, ей опостылели муж, мир, семья. она лишняя здесь, потому что никто не понимает ее, в этом обществе нет места любви. борис боится вырваться и увезти возлюбленную из “темного царства”, так как сам находится под его властью. катерина решается покончить жизнь самоубийством: для нее в могиле лучше, чем дома. таким образом, общество (калиновцы) своим “благочестивым” и “праведным” судом обрекает героиню на смерть, потому что она нарушила привычные устои. жители калинова не хотят замечать приближающийся крах патриархального мира, его распад. он обречен на разрушение, так как канули в прошлое реальные цели и ценности, составлявшие его основу. а. н. островский вовремя заметил обреченность патриархального мира и решил показать это читателю в своей пьесе. он изобразил постепенное разрушение старых, привычных устоев как грозу, медленно приближающуюся и разгорающуюся в полную силу. она сметает все на своем пути. гроза олицетворяет перемены в жизни и обществе, именно поэтому название произведения многозначно и символично. слово “гроза” — ключевое для пьесы.

Вэтом удивительном рассказе мы наблюдаем два ярко выраженных героя: щенок и волчица. а.п.чехов четко выразил их непохожесть. так в описание волчицы мы наблюдаем: «она была не молодой, заботливой мамашей, мнительной, вздрагивала от малейшего слабого здоровья, чутье у нее ослабело, из-за этого охотиться уже не могла, поэтому приходилось питаться падалью. жила она с волчатами в неглубокой яме, которая поросла мхом» а у щенка следующее : «, крупной породы с большой головой, с белым пятном во весь лоб, на высоких ногах, лапы широкие. белый лоб у него был большой, а на лбу бугор, какой бывает у глупых собак.