Роль пейзажа в мертвых душах гоголя

роль,да роль эта была настолько жалкой..она молила о закрасить все свои недотолько,краски были вялыми..типа жёлтого.

Кому на Руси жить хорошо" - поэма-эпопея. В центре ее-изображение пореформенной России. Некрасов писал поэму в течение двадцати лет, собирая материал для нее "по словечку". Поэма необычайно широко охватывает народную жизнь. Некрасов хотел изобразить в ней все социальные слои России: от крестьянина до царя. Но, к сожалению, поэма так и не была закончена - помешала смерть поэта.  

Главная проблема, главный вопрос произведения уже ясно виден в заглавии "Кому на Руси жить хорошо" - это проблема счастья. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" начинается с вопроса: "В каком году - рассчитывай, в какой земле - угадывай". Но не трудно понять, о каком периоде говорит Некрасов. Поэт имеет в виду реформу 1861 года, по которой "освободили" крестьян, а те, не имея своей  

земли, попали в еще большую кабалу. Через всю поэму проходит мысль о невозможности так жить дальше, о тяжелой крестьянской доле, о крестьянском разорении. Этот мотив голодной жизни крестьянства, которого "тоска-беда измучила" звучит с особой силой в песне, названной Некрасовым "Голодная". Поэт не смягчает красок, показывая нищету, грубость нравов, религиозные предрассудки и пьянство в крестьянском быту. Положение народа с предельной отчетливостью рисуется названием тех мест, откуда родом крестьяне-правдоискатели: уезд Терпигорев, Пустопорожняя волость, деревни Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово. В поэме очень ярко изображена безрадостная, бесправная, голодная жизнь народа. "Мужицкое счастье, - с горечью восклицает поэт, - дырявое с заплатами, горбатое с мозолями! " Как и прежде, крестьяне - люди "досыта не едавшие, несолоно хлебавшие". Изменилось только то, что "теперь их вместо барина драть будет волостной". С нескрываемым сочувствием относится автор к тем крестьянам, которые не мирятся со своим голодным бесправным существованием. В отличие от мира эксплуататоров и моральных уродов, холопов вроде Якова, Глеба, Сидора, Ипата лучшие из крестьян в поэме сохранили подлинную человечность к самопожертвованию, душевное благородство. Это Матрена Тимофеевна, богатырь Савелий, Яким Нагой, Ермил Гирин, Агап Петров, староста Влас, семь правдоискателей и другие. У каждого из них своя задача в жизни, своя причина "искать правду", но все они вместе свидетельствуют о том, что крестьянская Русь уже пробудилась, ожила. Правдоискателям видится такое счастье для русского народа:  

Не надо мне ни серебра,  

Ни золота, а дай Господь,  

Чтоб землякам моим  

И каждому крестьянину  

Жилось вольготно, весело  

На всей святой Руси!  

В Якиме Нагом представлен своеобразный характер народного правдолюбца, крестьянского "праведника". Яким живет той же трудолюбивой нищенской жизнью, как и все крестьянство. Но он отличается непокорным нравом. Яким умен, он прекрасно понимает, почему крестьянин так убого, так плохо живет. Это ему принадлежат такие слова:  

У каждого крестьянина  

Душа, что туча черная,  

Гневна, грозна - и надо бы  

Громам греметь оттудова,  

Кровавым лить дождям,  

А все вином кончается.  

Примечателен и Ермил Гирин. Грамотный мужик, он служил писарем, прославился на всю округу справедливостью, умом и бескорыстной преданностью народу. История Ермила завершается печально. Он посажен в тюрьму за свое выступление во время бунта. Образ Ермила свидетельствует о таящихся в русском народе духовных силах, богатстве моральных качеств крестьянства. Но лишь в главе "Савелий - богатырь святорусский" крестьянский протест превращается в бунт, завершающийся убийством угнетателя. Правда, расправа с немцем-управляющим носит пока стихийный характер, но такова была действительность крепостного общества. Крестьянские бунты возникали стихийно как ответ на жестокие притеснения крестьян помещиками и управляющими их имений. Некрасов писал об угнетенном народе своей страны с гневом и болью. Но поэт сумел заметить "искру сокрытую" могучих внутренних сил, заложенных в народе, и смотрел вперед с надеждой и верой.

Объяснение:

Фома Кузьмич Бирюк - человек, который отличается огромной честностью и принципиальностью. Он не ворует, не принимает дары от крестьян, он неподкупен и кажется не подвержен таким простым человеческим чувствам, как жалость и сострадание. Нет в нем и жадности и тяги к стяжательству. Он не стремится жить лучше, чем живет, и кажется совершенно счастлив на своем месте.

Между тем личная жизнь Бирюка не складывается. Его жена сбежала от него и оставила на Бирюка двух детей, одного совсем маленького. Бирюк одинок, у него нет друзей, и местные крестьяне хоть и боятся его как огня, жалеют ему разных бед и не раз угрожали разделаться с честным лесником.

На первый взгляд, образ Бирюка не кажется привлекательным. Он именно что бирюк, нелюдимый, неразговорчивый, мрачный и суровый. Но чем дальше знакомишься с этим героем, те большее сочувствие он вызывает.

Мы начинаем жалеть Бирюка уже узнав о его жене. Мы переживаем за то, какое решение примет Бирюк в случае с браконьером. И мы радуемся, когда Бирюк отпускает мужичонку. Потому что именно в этот момент читателю открывается правда - Бирюк любит людей, его сердце точно также обливается кровью при виде страданий простого народа, он готов каждому, но глубоко прячет свои эмоции. В нем постоянно борются долг и совесть, но эта борьба и показывает нам все положительные качества героя.

Так что Бирюк мне нравится, он положительный герой, сильный и одновременно слабый, жесткий и одновременно нежный. И он наверное не мог быть иным, ведь он живет в единении с природой, а такой контакт всегда делает человека лучше и возвышенней.

Объяснение: