Почему произведение шварца, драгунского и голявкина объединены в один раздел?

Скорее по тому что эти рассказы юмористические

Пушкин был «всевышней волею зевеса наследник всех своих родных». он создал тему счастливого ученичества. «струны» батюшкова он называл «звучными», арфу державина — «золотой». «благослови, поэт! » — обращался он к жуковскому. но пушкин был не ученик, а юный гений. он видел в работе своих учителей больше, чем видели они сами. слово у пушкина стало «легким» и певучим, сверкнуло как стрела и драгоценность. пушкин как бы переплавил эту строку, перечеканил ее, и она вся стала «золотой». и зазвенела «душа в заветной лире»: от тлена убежав, по смерти станет жить… в этом отрывке, в самом деле, лишь треть — начало первой строки («так! — весь я не умру») может быть названа «золотой». все остальное звучит тяжело и нескладно. зато в стихотворении «к другу» пушкин отчеркнул две строки: «нрав тихий ангела, дар слова, тонкий вкус, любви и очи и ланиты…» и написал на полях: «что за чудотворец этот батюшков! ». пушкин искал полногласия, благозвучия, полагая, что они являются признаками совершенной формы стиха. мой прах переживет и тленья убежит… гармония, к которой тяготел пушкин, не мешала ему (так же она не мешала моцарту) улавливать демонические начала жизни. лирика пушкина поражала воображение современников своей противоречивостью, совмещением «полярных начал». «не надо забывать, однако ж, что из смешения противоположностей состоит весь поэтический облик пушкина». пушкин видел жизнь в сиянии прекрасного, а того, что было вне этого сияния, как бы не видел, не понимал, «не входил он туда, — пишет гоголь о «храме» пушкинской поэзии, — неопрятный, неприбранный; ничего не вносил он туда необдуманного, опрометчивого из своей собственной жизни». не только слово, по и молчание пушкина красноречиво в высшей степени. и замечательно не только с биографической, , но и с нравственной точки зрения. много невысказанных, но чувствуемых, «умопостигаемых» идей скрыто в «странных сближениях» его произведений, написанных в «урочный час» или оказавшихся рядом в хронологической последовательности. так, вслед за «мадонной» он написал стихотворение «бесы».

Молчалин - это один из центральных героев комедии "горе от ума" грибоедова. 1) поведение: фамилия молчалина оправдывается его поведением."вот он на цыпочках и небогат словами",-говорит чацкий.молчалин на вид скромный молодой человек.он играет на флейте,любит сентиментальные стишки. софья восхищается его добротой,уступчивостью,кротостью.она не понимает,что все это маска,которая служит м-ну для достижения жизненной программы. 2) воспитание: лицемер и подхалим, любит подлизываться. сделает всё чтобы заслужить хорошую репутацию. 3) речь: у молчалина мы не встретим длинных монологов. напротив, он немногословен, даже краток: «я вам советовать не смею», «по-прежнему-». кстати, это «с» характерно для речи молчалина. он   прибавляет эго сокращение от слова «сударь» почти ко всем своим высказываниям. и эта маленькая деталь придает разное звучание его словам, обращенным к разным людям. так, отвечая фамусову, он прибавляет «с» для выражения почтительности и подобострастия («я-с… с бумагами-с»). так и кажется, что, говоря это, в несколько наклоняет голову, как бы принижая себя перед начальником. а вот, отвечая на вопросы чацкого, он намеренно краток, и «с» здесь уже не выражение почтения, а нечто иное, как символ достоинства: «нет-с, свой талант у два-с: умеренность и аккуратность». а подтекст тут таков: «я не нахожу нужным разговаривать с вами, мне это не интересно». молчалин — секретарь фамусова. и его занятия накладывают отпечаток и на речь героя: «я только нес их для докладу, что в ход нельзя пустить без справок, без иных, противуречья есть, и многое не дельно». 4) внешность: "услужлив, скромненький, в лице румянец есть.." 5) фамилия и значение: имя молчалина стало нарицательным, обозначающим льстецов, подхалимов, послушных исполнителей всех распоряжений руководства, скрывающих своё собственное мнение, также фамилия героя выражает его основную черту – «бессловесность». еще в середине  xix века  белинский  писал: «не говорите: вот человек, который подличает из выгод, подличает бескорыстно, по одному влечению души,  — скажите: вот молчалин! »