Лит-ра 10 кл роман отцы и дети краткий пересказ заранее огромное !

Отцы и дети" тургенева  написание романа "отцы и дети" совпало с важнейшими реформами 19 века, а именно отменой крепостного права. век знаменовал собой развитие промышленности и естественных наук. расширилась связь с европой. в россии стали принимать идеи западничества. "отцы" придерживались старых взглядов. молодое поколение отмену крепостничества и реформы.  роман раскрывает жестокий и сложный процесс ломки прежних социальных отношений. этот процесс предстал в романе, как разрушительная стихия, меняющая привычное течение жизни. тургенев так строит роман, что нигилист и павел кирсанов всё время находятся в центре внимания. современники остро реагировали на появление произведения. реакционная печать обвинила писателя в заискивании перед молодёжью, демократическая автора в клевете на молодое поколение. однако роман "отцы и дети" имел бешенный успех в российских кругах.  базаров, нигилист, представляет "новых людей", в качестве главного противника ему противопоставлен павел петрович кирсанов. павел петрович-сын боевого генерала 1812 года. окончил пажеский корпус. имел противное красивое лицо, юношескую стройность. аристократ, , был смешлив, самоуверен, сам себя . живя в деревне у брата, сохранил аристократические привычки. базаров -внук дьячка, сын уездного лекаря. материалист, нигилист. говорит он "ленивым, но мужественным голосом", походка "твёрдая и стремительно смелая". говорит ясно и просто. важными чертами мировоззрения базарова являются его атеизм и материализм. он "владел особенным умением возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя он никогда не потакал им и обходился с ними небрежно". взгляды нигилиста и кирсанова были совершенно противоположными. с первой встречи они почувствовали друг друга врагами. павел петрович, узнав, что евгений будет гостить у них, спросил: "этот волосатый? " а базаров вечером заметил аркадию: "а чудоковат у тебя дядя". между ними всегда возникали противоречия. "у нас ещё будет схватка с этим лекарем, я это предчувствую", -говорит кирсанов. и она произошла. нигилист не обоснованно доказывал необходимость отрицания как образа жизни и естественно, в силу своей низкой философской культуры, наталкивался на логически верные заключения противника. это и являлось основой неприязни героев. молодёжь пришла разрушать и обличать, а построением займётся кто-то другой. "вы всё отрицаете, или, выражаясь вернее, вы всё разрушаете. да ведь надобно и строить", -говорит евгению кирсанов. "это уже не наше дело. сперва нужно место расчистить", -отвечает базаров. или на вопрос, что же вы отрицаете, последовал краткий ответ: "всё". они спорят о поэзии, искусстве, философии. базаров поражает и раздражает кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного. но всё-таки, как бы правильно не мыслил павел петрович, в какой-то степени его представления устарели. тем более, его противник имеет преимущества: новизна мыслей, народу он ближе, ведь тянутся же к нему дворовые люди. безусловно, принципы и идеалы отцов отходят в прошлое. особенно наглядно это показано в сцене дуэли кирсанова и евгения. "дуэль, писал тургенев, - введена для наглядного доказательства пустоты элегантно-дворянского рыцарства, выставленного преувеличенно комическим". но с мыслями нигилиста тоже согласиться нельзя. любовь к одинцовой вызвала окончательное поражение его взглядов, показала несостоятельность идей. в конце романа герой умирает от заражения трупным ядом. природа берёт своё. после этих размышлений хочу не согласится с замечанием и. репина: "из два героя -как образчики для подражания- преобладали в студенчестве. базаров и рахматов. " по-моему, не всякий захотел бы взять себе в образец такого человека, как базаров.

в запорожской сечи отношения между казаками были братские, но субординация тоже имела место, причем в расчет брался не возраст, а время поступления в сечь. кто вступил в товариство раньше, тот звал вновь вступившего «сынком», а последний первого «батьком», хотя бы батьку было 20 лет, а «сынку» — 40. новичок становился настоящим казаком лишь тогда, когда выучивался казацкой «регуле» (воинским порядкам и приемам) и умению повиноваться кошевому атаману, старшине и всему товариству.

приходили в сечь, конечно, люди разные, в том числе и с темным прошлым, — убийцы, проходимцы, преступники. никто с них не требовал объяснений о своей прошлой жизни, но им приходилось либо в корне измениться, либо уйти, иначе они быстро знакомились со строгими правилами казачьей демократии. суд и расправа были быстрыми и безжалостными.

из преступлений самым великим считалось убийство. так как казаки считали себя братьями, то убийство расценивалось как «братоубийство»; братоубийц закапывали в землю живыми вместе с убитым.

смертью карались в сечи воровство, разбой, укрывательство краденых вещей (даже одной), связь с женщиной и содомский грех (гомосексуализм). в сечь не разрешалось приводить женщин, будь это даже мать или сестра. каралась, впрочем, и обида женщины, если казак посмеет опорочить ее, ибо это «к обесславлению всего войска простирается».

смертью карались и те, кто творил насилие в христианских селениях, самовольная отлучка и пьянство во время похода и неповиновение и дерзость командирам. роль следователя выполнял войсковой есаул, исполнителями приговоров были сами осужденные, если их было несколько, то они должны были поочередно казнить друг друга.

за воровство обычно привязывали или приковывали к позорному столбу, где преступника забивали киями (палками) свои же. за неотдание долга приковывали цепью к пушке, пока должник не вернет долга или за него не внесет кто-то другой. за великое воровство (хищение в особо крупных размерах) виновных ждала шибеница (виселица). шибеница стояла за границей коша, и на казни могли присутствовать и посторонние. до нас дошли рассказы о том, что от шибеницы могла казака спасти девушка, согласившаяся выйти замуж за преступника. причем девушка годилась любая, даже незнакомая.

1оксана — главная героиня повести николая васильевича гоголя «ночь перед рождеством». оксана самая красивая девушка не только в диканьке, где за ней толпами бегают парубки, но и в близлежащих деревнях тоже. девушка прекрасно понимает свою красоту и происхождение — отец её богатый казак, поэтому она пользуется своей красотой, чтобы повышать самооценку, однако сама ни к одному парубку ничего не испытывает, а лишь тешится их вниманием источник: образ и характеристика оксаны из повести ночь перед рождеством гоголя сочинение