Сочинение на тему становление личности петра гринева род влиянием благих потрясений

Описывая действительность, в которой он жил, а. с. пушкин, выставляя напоказ ограниченный, праздный образ жизни и духовную нищету одних дворян, считал своей обязанностью познакомить читателя и с лучшими представителями этой среды. это прослеживается в таких произведениях поэта, как “дубровский”, “евгений онегин”, характерно это и для повести “капитанская дочка”. к лучшим представителям дворянства в этой повести можно отнести петра гринева. детство и образование петруши ничем не отличалось от детства и образования таких же, как он, провинциальных дворянских детей: “с пятилетнего возраста отдан я был на руки стремянному савельичу, за трезвое поведение мне в дядьки. под его надзором на двенадцатом году выучился я грамоте и мог здраво судить о свойствах борзого кобеля. в это время батюшка нанял для меня француза, мосье бопре, которого выписали из москвы вместе с годовым запасом вина и прованского масла”. по исполнении семнадцати лет отец отправляет петра защищать отечество, служить императрице. наблюдая за петром гриневым в это время, с уверенностью можно сказать, что юноше уже знакомы понятия “честь и благородство”: он одаривает заячьим тулупчиком “вожатого” и отдает, вместо того чтобы отговориться неплатежеспособностью, проигранные деньги едва знакомому офицеру. в белогорской крепости петр гринев увлекается писанием стихов и влюбляется в машу миронову. благородство и смелость этого человека проявляется и в эпизоде с дуэлью. он считает, что лучше умереть, чем позволить швабрину порочить имя возлюбленной. с приходом в белогорскую крепость пугачева гринев остается самим собой: он отказывается принять присягу пугачеву на том основании, что дал уже слово служить императрице, и как настоящий дворянин это слово не может нарушить. узнав о том, что маша миронова в плену у негодяя швабрина, гринев, не раздумывая о последствиях, бросается ей на выручку. однако, настраивая нас на восприятие петра гринева как положительного героя, пушкин не стремится идеализировать его. как и его отец, молодой гринев, несмотря на доброе отношение свое к савельичу, воспринимает его все же как слугу, о чем часто ему напоминает; “ сюда деньги или я тебя взашей прогоню” или: “молчи, хрыч! ты, верно, пьян, пошел и уложи меня”. когда я читал повесть, мысль о том, что гринев сочувствует иным простым людям, кроме пугачева, которому он был многим обязан, мне не приходила в голову. он с удовольствием, как и все дворяне, пользовался привилегиями своего сословия и мало задумывался о несправедливостях крепостного права, делающего одного человека рабом и слугой другого. конечно, это равнодушие юного гринева можно списать на его молодость: первая любовь, обостренное чувство благородства, но, с другой стороны, — примерно в таком возрасте пушкин написал “деревню”, в которой гневно обличает несправедливость по отношению к угнетенному народу. но если учесть, что пушкин — гений, самый лучший из представителей своего сословия, то легко смириться с мыслью, что гринев все же тоже не из последних. еще отчетливее это станет понятно, если противопоставить гриневу другого дворянина, причем более образованного, — швабрина. для швабрина нет ничего святого. в отличие от гринева он корыстолюбив, мстителен, легок на измену и предательство, честь и благородство этому человеку не знакомы: для него ничего не стоит унизить женщину, даже любимую, швабрин служит тем, с кем ему выгодно. гринев и швабрин — одного поля ягоды, только солнце на них светило по-разному: гриневу его было достаточно, а швабрин, вероятнее всего, рос в тени. родители гринева были хоть и помещиками, но людьми добросердечными и благородными, окружение швабрина нам неизвестно, возможно, причина в как бы то ни было, но не согласиться с тем, что гринев — лучший из представителей дворянства, невозможно. беру!

1.времена не выбирают, это верно. однако, нам досталось время, в котором правят не герои, а ловкие пройдохи, сумевшие приобрести капитал любой ценой, воспитывающие смену потребленцев. для тараса ценностные ориентиры не имеют ничего общего с культом денег, наживы, меркантильности. славно бы он потряс со своими другами толстосумов-кровопийцев. 2. тарас гордился своими сыновьями и с болью вырвал из своего сердца имя сына-предателя. в наше время тоже не помешало бы иметь таких отцов, которые собственным примером показали бы своим детям, как надо любить и защищать родину, товарищество, честное имя. вместо этого многие родители сегодня так нежат и оберегают сынов своих, что невольно воспитывают слабых и нравственно уродливых дитятей. 3. православная вера для тараса не была той ширмой, которой она для многих "партийцев" стала сегодня, когда одной рукой крестят, а другой грешат. актуально и то, что тарас не изменял ни взглядов своих, ни веры, ни образа жизни. такое постоянство неприемлемо для современных лидеров, шагающих сегодня под одними знамёнами, а завтра своих же товарищей по партии, по бизнесу, по жизни. 4. тарас ненавидел жидов (тогда это слово не было ругательством) и в этом он прав, я думаю, что антисемитизм у в генах и впитан с молоком матери. 5. самое главное даже не то, что тарас был храбрый, сильный, верный казак. главное, что он настоящий лидер, вот именно лидеров россии сейчас и не хватает, харизматических личностей, а не проплаченных болтунов.

Письменно ответить на один из вопросов: 1) Каковы художественные особенности былин? 2)Что воспевает народ в героическом эпосе? 3)Каковы нравственные идеалы и заветы Древней Руси? 4)В чем значение древнерусской литературы для современного читателя? 5)Чем важна для нашего времени история Петра и Февронии?

Объяснение:

Письменно ответить на один из вопросов: 1) Каковы художественные особенности былин? 2)Что воспевает народ в героическом эпосе? 3)Каковы нравственные идеалы и заветы Древней Руси? 4)В чем значение древнерусской литературы для современного читателя? 5)Чем важна для нашего времени история Петра и Февронии?