Как вы понимаете высказывание м.пришвина: " потому мы радуемся, попадая в природу, что тут мы приходим в себя."

Когда мы на природе, в этом безмятежном месте, мы не на кого не злимся, становимся спокойными. думаем о всём мире. мы облагоразумеваемся.

Вконце 18 века в зарождается направление сентиментализм, для которого главное – внутренний мир человека с его нехитрыми и простыми радостями. «бедная лиза» - повесть о печальной участи крестьянской девушки, полюбившей дворянина и брошенной им.  лиза – дитя природы. она чиста, бескорыстна, наивна, не знает пороков аристократического общества. «лиза удивилась, осмелилась взглянуть на молодого человека, - ещё более закраснелась и, потупив глаза в землю, сказала ему, что она не возьмёт и рубля».  её душа открыта чувствам и готова предаться им без размышлений. карамзин со всеми подробностями описывает смену настроений лизы от первых признаков влюблённости до глубокого отчаяния, к гибели. девушка не читала никаких романов, и ей не приходилось ещё переживать чувство любви даже в воображении. поэтому сильнее и радостнее открывалось оно в её сердце при встрече с эрастом. « и лиза, робкая лиза посматривала изредка на молодого человека; но не так скоро молния блеснёт и в облаке исчезает, как быстро голубые глаза её обращались к земле, встречаясь с его взором».  лиза влюбляется, но вместе с любовью приходит и страх, она боится, ибо «исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви». карамзин показывает нам!   двух людей эраста и лизу, которые одинаково способны на глубокие душевные переживания. но в то же время разных в социальном положении, эраст был дворянином, а лиза – крестьянка. цепь событий приводит к тому, что молодой человек, проигравшись в карты, должен жениться на богатой вдове, а девушка, покинутая и обманутая, бросается в пруд. в этой повести нет злодея, пороки героя коренятся не в его душе, а в нравах общества, считает карамзин.  по моему мнению, конец их отношений – результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя.  эраст – «довольно богатый дворянин», но со «слабым и ветреным сердцем». «он вёл рассеянную жизнь, и думал только о своём удовольствии». вначале эраст думал только о «чистых радостях», но пересытившись «наскучившими» отношениями, захотел  освободиться от них. для лизы же потеря любимого была равносильна утрате жизни. существование без любимого не имеет для неё смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.  «бедная лиза явилась первой и самой талантливой сентиментальной повестью. в которой карамзин громко, на всю россию, сказал свою знаменитую фразу: «и крестьянки любить умеют! » 

Происхождение фамилии миненковисследование возникновения фамилии миненков открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далёком прошлом.фамилия миненков принадлежит к популярному типу славянских фамилий, образованных от народных форм крестильных имен.религиозная традиция, утвердившаяся на руси с принятием христианства, обязывала называть ребенка в честь того или иного святого, почитаемого православной церковью в день крещения. однако зачастую христианские имена, заимствованные из древних языков – греческого, латыни, древнееврейского, звучали непривычно для человека и были непонятны по смыслу. поэтому они обычно «обкатывались» живой речью, и приобретая множество «» вариантов, которые были достаточно удобны в общении. причем такие обиходные именования, образованные от разных крестильных имен, порой совпадали, поэтому сегодня бывает сложно установить, как же крестили человека, который назван в архивном документе кратким именем.так, в одной из грамот упоминается сольвычегодский житель евся чистюня (1629), который мог быть крещен именами евстафий, евстахий, евстигней, евстратий и другими, начинающимися с евс-.старинные православные имена миней, михаил, вениамин, ерминингельд, мина также приобрели в народном обиходе несколько общих уменьшительных форм: миня, минай, минька, минец, минак, миняк, миняка и т.д. некоторые из этих именований встречаются в архивных деловых актах, где записаны, например, крестьянин миня бай (1557), казанский посадский человек мина беспортошный (1646), запорожские казаки мина левоненко, минько жирмиский и минец яковенко (1649), белевский крестьянин миняк калугин (1606), арзамасский житель миняка федоров (1593) и другие.во времена киевской руси патронимический суффикс -енко у южных славян означал «маленький» или «сын такого-то». в xiii-xv веках немалая часть фамильных прозвищ, записанных на украине, в южных землях белой руси и на юго-западе московской руси, была образована при участии этого суффикса. с этим и связана распространенность фамилий с суффиксом -енко на украине, а также юге белоруссии и россии. так и от народной формы крестильного имени миня с суффикса -енко была образована и фамилия миненко.следует также отметить, что порой украинско- семейные именования, попав на территорию россии, изменяли свою форму и приобретали традиционный фамильный суффикс -ов/-ев, чтобы звучать вполне по-. подобному воздействию традиции подверглась и фамилия миненко, которая обрела форму миненков.когда именно и где впервые появилась  фамилия миненков, в настоящее время без специальных генеалогических исследований выяснить невозможно, однако очевидно, что она имеет интересную многовековую и должна быть отнесена к числу старейших родовых именований, свидетельствующих о многообразии путей появления фамилий.