Как связаны стихотворений твардовского с его биографией

Возможно, что из-за того, что он был членом вкп с 1938 года, так же комиссаром участвовал в присоединении к западной белоруссии и в советско-финской войне (1939-1940) в качестве военного корреспондента, большинство тем для его стихотворений и поэм были просвещенны войне. например: в 1946 году была написана поэма «дом у дороги», где упоминаются первые трагические месяцы великой отечественной войны. в дни смерти и похорон сталина а.  т.  твардовский написал следующие строки: " в этот час величайшей печали я тех слов не найду, чтоб они до конца выражали всенародную нашу беду… " поэтому можно сказать, что в первую очередь стихи твардовского связаны с биографией тем, что некоторые его воспоминания о войне воплотились на бумаге в форме стихов.

Воины, пришедшие на земли эрнотерры были высокими, стройными, скорее всего, синеглазыми, то есть обыкновенными симпатичными европейцами. вот как а. и. описывает принцессу эрну хiii, которая унаследовала через поколения внешность своих предков: у неё были "слишком длинные ноги, слишком маленькие ступни и руки, слишком высокая талия, чересчур большие глаза противного синего, а не чудесного желтого цвета, а губы, вместо того чтобы быть плоскими и узкими, изогнуты наподобие лука". "она была крепкой, сильной девушкой и такой высокой, что превышала на целую голову самого рослого мужчину".  а местные жители на вид были полной противоположностью пришельцам. об этом говорила надпись на стене в охотничьей комнате королевского замка, написанная на латыни первым королём эрнотерры эрном мудрым, который не был коренным жителем, а пришёл с отрядом рыцарей из европы: "мужчины моей страны умны, верны и трудолюбивы: женщины – честны, добры и понятливы. но – прости им бог – и те и другие безобразны".

вопрос взаимоотношений отцов и детей стар как мир. ещё в одном из древнеегипетских папирусов обнаружили запись, в которой автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи, и мир рушится.

проблема взаимоотношений поколений никогда себя не изживёт, потому что культура, которая воспитывает одно поколение, будет непонятной другому.

данная проблема нашла свое отражение в творчестве многих писателей 19 и 20 веков. волнует она и нас, поколение 21 века. и, конечно же, актуальна будет до тех пор, пока существует человечество. в комедии а. с. грибоедова «горе от ума» чацкий, выразитель современных идей века, вступает в конфликт с фамусовским обществом, идей века минувшего.

в пьесе а. н. островского «гроза» молодёжь вступает в борьбу с самодурами, отживающими свой век. поэт лермонтов наоборот в уходящем поколении видел то лучшее, что утратили его современники. общим во всех этих случаях является то, что сущность конфликта заключается в различии жизненных принципов, а чаще всего — в политических воззрениях. например, в романе и. с. тургенева «отцы и дети» писатель не делит героев просто по возрасту. в произведении конфликт между дворянами-либералами и демократами. точку зрения детей в романе отстаивает только базаров. аркадий кирсанов, ровесник по возрасту евгению и поначалу его единомышленник, в итоге выбирает принципы отцов. базаров — нигилист. он проповедует идею полного отрицания того, что отстаивают «отцы». он считает, что таким образом можно изменить мир и покончить с противоречиями общества. но самыми трагичными в романе являются страницы, где тургенев рассказывает о взаимоотношениях базарова с отцом. преданность идее заставляет евгения отказаться от близких людей, от дома, семьи. и только перед лицом смерти герой открывает для себя человеческие ценности: любовь к родителям, к женщине, религиозные чувства. отторгая родительский дом, евгений теряет связь, так необходимую каждому человеку, со своими истоками. и этим обедняет себя душевно и нравственно.

но не только представители 19 и 20 веков сталкивались с проблемой взаимопонимания поколений. отношения отцов и детей волнует и нас, поколение века двадцать первого. старшее поколение считает, что их жизненный опыт даёт право диктовать молодёжи манеру поведения, делать замечания, заставлять следовать их советам. а молодёжь, в свою очередь, думает, что имеет достаточное количество знаний, и при чём тут возраст. а выход так прост: нужно быть терпимее друг к другу. старшему поколению дать возможность молодёжи проявлять инициативу, считаться с ёё и интересами. а молодёжи есть чему поучиться у старших. а кто лучше, старшее поколение или младшее, — вопрос, на который трудно дать ответ. просто мы, молодое поколение, живём в другую эпоху. мы другие. а чтобы пропасть, которая отделяет одно поколение от другого, стала меньше, нужно всем набраться терпения и уважать взгляды друг друга.