Написать сочинение на тему "мое саморазвитие" понятия не имею с чего буду признательна: *

Надеюсь подойдет , если что в инете посмотреть можно

    автору удается показать, что гулливер был великаном в стране лилипутов с приемов описания и противопоставления. так, автор описывает лилипутов таким образом: " не болеешести дюймов, с луком и стрелой в руках и колчаном за спиной. в то же время я почувствовал, как вслед за ним на меня взбирается, по крайней мере, еще около сорока подобных же (как мне показалось) созданий". следовательно, лилипуты были маленькие и на гулливере их могло поместиться около полусотни. затем человечки вонзили в ноги гулливеру "сотни стрел, которые как иголки". если бы в гулливера выстрелили из обычного лука, то такое ранение было бы для него смертельным. следует отметить, чтобы взобраться на великана, лилипуты использовали лестницы. таким образом, автор противопоставляет гулливера и лилипутов, показывая его большие размеры.

Название «набат» говорит об одном конкретном , «закон набата» — о нравственной традиции. символ традиции — набатный колокол, сброшенный с колокольни, разбитый и увезённый из села. остался только маленький колокольчик — символ искусственно нарушенной традиции. именно он напоминает мужикам о законах, выработанных и , и заставляет действовать. “велик и непреложен закон набата: старый ты, усталый ли, занятой ли ты человек — бросай все дела и беги на зовущий голос. этот голос всегда означал только одно: другим людям нужна твоя немедленная, безотлагательная < …> и поднимается в тебе (несмотря на беду) некое восторженное чувство, что ты не один, что, случись у тебя беда, и для тебя точно так же побегут люди, потому что велик и непреложен закон набата”. рассказ «мочёные яблоки» на первый взгляд никак не сочетается с темой рассказа и вносит оживление, интригу в повествование: читатель всё время ждёт, словно недоумевая: при чём же здесь мочёные яблоки? в результате они становятся символом бескорыстия и душевной открытости. автор применяет тот же приём, что и в рассказе «закон набата»: последняя фраза — скрытое обращение к читателю, которое заставляет подумать: а как бы на месте прохожего поступил я сам? стал бы бескорыстно или сразу попросил денег? и мы вновь понимаем, что речь идёт не только об этой ситуации, но о десятках и сотнях подобных ситуаций, в которых оказывается человек каждый день.