Образ маши мироновой в повести капитанская дочка

  повесть «капитанская дочка»- последнее большое произведение а.с.пушкина, отразившее его дар прозаика. это повесть не только о таком значительном событии, как пугачевского бунта, всколыхнувшего россию. это еще и повесть о любви, удивительно светлой.          обращает на себя внимание уже название повести - «капитанская дочка», читателя о том, что в этой книге большое внимание уделяется любовной, лирической линии. действительно, казалось бы, в повести речь идет о важнейших событиях : о знаменитом бунте, о такой легендарной фигуре, как е. пугачев, о котором говорила вся огромная русь. а вот в название романа вынесено упоминание о маше мироновой, простой, скромной девушке. она и есть капитанская дочка.          любовь петра гринева и маши мироновой рождается в преддверии страшных событий, унесших жизни многих людей. любовь молодых людей будет подвержена серьезным испытаниям.          маша миронова появляется впервые на страницах повести во время обеда в крепости и не производит на молодого человека никакого впечатления. дело в том, что подлый швабрин постарался «описать» ее «совершенною дурочкой». причина в том, что было задето мужское самолюбие этого бессовестного человека: маша наотрез отказывается уступить довольно бесцеремонным ухаживаниям швабрина.          а между тем, «дурочка» маша быстро поняла, что представляет собой алексей иванович, который так хочет казаться хорошим, добрым. гордая маша отказывается от подарков, что сулит ей швабрин, хотя явно ими («одна беда: маша девка на выданье, а какое у ней приданое? частый гребень, да веник, да алтын денег…)          все дальнейшее повествование строится так, что образ «дурочки», как представляет ее швабрин, и «трусихи» (так называет машу ее мать, василиса егоровна), вырастает до образа сильной, мужественной девушки, гордой и мудрой.          маша из той категории людей, скромных, незаметных, на первый взгляд, заурядных, которые в трудную минуту преображаются, демонстрируют душевные силы, энергию.          «трусиха» маша предпочитает жить взаперти, на хлебе и воде, но не дает согласия стать женой беспринципного, подлого швабрина: маша верна любимому человеку и своим высоким моральным принципам.          «трусиха» маша ради любимого человека пойдет к самой императрице всея руси, дабы сказать государыне о невиновности своего жениха, просить великой милости - даровать ему свободу. а ведь подобный шаг могла сделать только отважная, сильная девушка. не так-то это просто: решиться на встречу и беседу с самой императрицей, расположить ее к себе.          дав своему произведению такое название - «капитанская дочка» - пушкин подчеркнул, что его волнует прежде нравственная проблематика и что маша олицетворяет собой душевную чистоту, благородство, мужество и скромность.

всех нас с детства учили, что врать нехорошо. но почему, толком и не объяснили. что такое честность и почему она так высоко ценится – я долго над этим размышлял. и понял, что когда люди врут, у них на это бывают разные причины, иногда даже уважительные. а если человек может позволить себе быть честным, значит, ему нечего стыдиться своих поступков или мыслей.

честный человек всегда вызывает уважение, а главное – доверие. наверно, поэтому честность как качество характера ценится. ведь если мы считаем человека честным, мы можем положиться на его слово, с ним легко и приятно дружить, вести дела. можно также быть уверенным, что его отношение к нам искреннее, что он думает то, что говорит. и за глаза не станет рассказывать про нас гадости.

мне кажется, бывают случаи, когда честность может навредить. такое случается, когда человек слишком прямолинейно и честно высказывает свое мнение там, где оно не единственно верное. например, у меня есть кроссовки, которые я люблю, а мой хороший друг честно говорит, что они ему совсем не нравятся и он бы в жизни их не купил. а ведь на вкус и цвет товарища нет, и лучше не отзываться плохо о том, что кому-то по душе, ведь этим можно обидеть человека. или, например, честность бывает лишней, когда людей не хотят расстраивать без реальной необходимости.

я считаю, что врать плохо не только с точки зрения этики, но и потому что твоя ложь всегда раскроется и нанесет вред тебе самому. например, ты соврал, что сам сделал , а не списал у товарища. но когда тебя вызывают к доске и решить аналогичный пример, всем становится ясно, что ты не готовился к занятию.

человек чаще всего лжет, чтобы казаться лучше, чем он есть на самом деле. есть замечательное высказывание французского философа и писателя а. камю «свободен тот, кто может не лгать». ведь если ты нечестен с другими, значит, есть что-то в тебе, чего ты стесняешься. и если ты врешь, что на летних каникулах был в америке, то скорее всего просто хочешь привлечь к себе внимание, но не можешь рассказать о себе ничего интересного, а выдумываешь небылицы. мне кажется, лучше честно себе в этом признаться и заняться тем, что тебе интересно и найти единомышленников, которые оценят тебя по достоинству.

главные преимущества честного человека – то, что ему доверяют, и то, что он может быть самим собой. поэтому я уважаю честных людей и стараюсь сам быть таким.

В966 году, после чудесного спасения от печенегов, князь устроил великий пир. созвано было на него, кроме бояр, посадников и старейшин, еще и людей множество из разных городов. и так стал владимир поступать постоянно, собирая по праздникам в своем дворце чуть не весь город. повелел он всякому нищему и бедному приходить на княжий двор и брать все, что надобно. вот за то, что князь в своей практике умело использовал принцип римских цезарей "хлеба и зрелищ", он и получил своё прозвище красное солнышко. владимир открыл новую эру в восточных славян и заложил прочный духовный украины, беларуси и россии. за эти заслуги церковь признала его святым и равноапостольным. а народ свое отношение к этому князю выразил в уважительном былинном прозвище - владимир красное солнышко. любил его народ, снискал он уважение за дела свои праведные и полезные для россии-матушки. - красное солнышко взойдет над русью, - так князю владимиру пророчил кудесник.