Если смотреть на историю возникновения человечества через призму Христианства, то мы все потомки Адами и Евы. Если смотреть с точки зрения теории эволюции - и тут предки у нас были общие и вышли они из Африки. Разделение людей на расы и нации, я считаю глупым. У нас у всех: по две руки и два глаза, и по одному сердцу. Все различия людей - выдумка, что бы разъединить нас и сделать слабее. Особенно эта глупость видна на разделении близких соседей - России и Украины. Ещё 50 лет назад, во времена СССР, большая часть континента Евразии была единой. Люди из Киева, спокойно, без загранпаспортов могли приехать в Москву, Люди из Москвы - ездили в Ригу, белорусы отправлялись в Закарпатье. И никто не видел в этом проблемы. Что сейчас стало с людьми? То, что сейчас происходит на Украине - ужасно. Если посмотреть своё генеалогическое древо - каждый найдёт в нём предков и из Украины, и из Белоруссии, и из России. Это всё равно, что братья разъехались по разным домам и стали из-за этого чужими. Думаю, хватит идти на поводу и жадных политиков, которые думают только о своей выгоде. Мы - единый народ - люди планеты Земля. Пора нам это понять и навсегда прекратить воины.
valya-7777
22.01.2020
Охарактеризовать Акимыча из рассказа "Кукла" предлагаю так: Акимыч - центральный персонаж произведения "Кукла". Это уже не молодой мужчина войну. Акимыч - ветеран. Во время войны персонаж получил ранение и был отправлен в госпиталь. Судьба его не легка. Акимыч любит рыбалку. И частенько, вместе с рассказчиком, они сидят на берегу реки с удочкой в руках. Он работает перевозчиком. Однажды центральный персонаж находит куклу, которая была изуродована людьми Он поражается чужой жестокости и хоронит ее, словно человека. В эти моменты, наблюдая за Акимычем, мы понимаем, что он человек добросердечный, чуткий и сострадательный.
kalina1372
22.01.2020
В Древней Греции вся литература так или иначе связана с мифом.Например: все мы читали рассказы о подвигах Геракла, о приключениях Одиссея, о лабиринте на острове Крит и страшном Минотавре — человеке-быке и верили, что всё это правда. Из мифов, а не из истории и не из жизни сочинители брали сюжеты для эпоса и трагедий. Без отсылок к мифам не обходился ни один поэтический текст. Пародия на миф или на какой-либо мифологический персонаж служила главным приёмом комедии. Наконец, поэты и мыслители сами сочиняли мифы. Особенно любил это философ Платон: ведь когда речь идёт о сложных вещах, образы доходчивее отвлечённых понятий.