Вчем причина царского гнева? и сказал ему кирибеевич: 385 «а поведай мне, добрый молодец, ты какого роду, племени, каким именем прозываешься? чтобы знать, по ком панихиду служить, чтобы было чем и похвастаться». 390 отвечает степан парамонович: «а зовут меня степаном калашниковым, а родился я от честнова отца, и жил я по закону господнему: не позорил я чужой жены, 395 не разбойничал ночью темною, не таился от свету и промолвил ты правду истинную: по одном из нас будут панихиду петь, и не позже, как завтра в час полуденный; 400 и один из нас будет хвастаться, с удалыми друзьями не шутку шутить, не людей смешить к тебе вышел я теперь, бусурманский сын, вышел я на страшный бой, на последний бой! » 405 и услышав то, кирибеевич побледнел в лице, как осенний снег: бойки очи его затуманились, между сильных плеч пробежал мороз, на раскрытых устах слово 114 410 вот молча оба расходятся, богатырский бой начинается. размахнулся тогда кирибеевич и ударил вперво́й купца калашникова, и ударил его посередь груди — 415 затрещала грудь молодецкая, пошатнулся степан парамонович; на груди его широкой висел медный крест со святыми мощами из киева, и погнулся крест и вдавился в грудь; 420 как роса из-под него кровь закапала; и подумал степан парамонович: «чему быть суждено, то и сбудется; постою за правду до последнева! » изловчился он, приготовился, 425 собрался со всею силою и ударил своего ненавистника прямо в левый висок со всего плеча. и опричник молодой застонал слегка, закачался, упал за́мертво; 430 повалился он на холодный снег, на холодный снег, будто сосенка, будто сосенка, во сыром бору под смолистый под корень подрубленная. и, увидев то, царь иван васильевич 435 прогневался гневом, топнул о землю и нахмурил брови черные; повелел он схватить удалова купца и его пред лицо свое.

По одном из нас будут панихиду петь,
И не позже, как завтра в час полуденный;
400 И один из нас будет хвастаться,
С удалыми друзьями пируючи...
Не шутку шутить, не людей смешить
К тебе вышел я теперь, бусурманский сын,
Вышел я на страшный бой, на последний бой!» (Предсказывал его смерть)

В нашей жизни мы не раз задавали себе вопрос о времени. Мне кажется, оно летит незаметно. Казалось мы были совсем маленькими, но вот уже взрослые. Люди, которые были со мной в первом классе, уже не те маленькие дети, а подростки. Иногда такое чувство ,что дни тянуться бесконечно, часы, даже минуты, а затем оглядываемся и понимаем,что целый год. Как много сделать ты не успел и хочется вернуться туда снова и исправить ошибки. По - этому, я считаю, что нужно ценить своё время и делать всё вовремя. 

"Изба с заколоченными ставнями" - так назывался публицистический очерк В. Распутина, вышедший в журнале "Наш современник" в 1988г. Об истоках русского национального характера, о причинах тех бед, которые обрушились на нашу страну, размышляет писатель. Доступно и лаконично В. Распутин высказывает в очерке одну простую истину, истоки национального характера в деревне. Сохраним самобытный, богатый народными традициями крестьянский уклад - сохраним и Россию. С болью в сердце писатель говорит о разрушении народных устоев, об исчезновении деревни. Эту тему можно считать основной в творчестве Распутина.
В 1989 г в журнале "Наш современник " был опубликован рассказ "Изба". Как и в большинстве других произведений этого писателя, действие здесь происходит в деревне. Главные герои "Избы" - люди пожилые. Рассказ заставляет обратиться к нашим истокам. Сегодня человеку недостает того, чем богаты герои рассказа: духовности, верности традициям, по-настоящему родственных связей. Но, с другой стороны, мы получаем столько удобств, всякого рода возможностей, перспектив, идя по пути прогресса. Что же важнее: духовные или материальные ценности? Где, правда? На глобальные вопросы лучше всего отвечает жизнь. Для самого Распутина очень важно помнить историю и любить свою родину. Быть может, это звучит банально, но сердце писателя сжимается от боли при виде общества, которое "поменяло смысл жизни" и теряет Бога.
Он очень бережно относится к национальному наследию. Особенно дорого писателю имя Пушкина: именно он многих "привел к Отечеству, опалил его сладким дымом, указал на святость вековых камней". В веке люди тоже испытывали "возбужденный зуд отлепиться от национального тела". И заслуга великого поэта, помимо всего прочего, в том, что он сумел вовремя разглядеть эту опасность и отказаться от подобных идей. Возможно, именно поэтому его и называют светочем русской культуры, что больше всего Пушкин любил и ценил свое, родное. Этим он и близок каждому русскому человеку, в том числе и Распутину. Умение дорожить народными традициями писатель ценит и в своих стариках-героях рассказов и повестей.
Почему всегда старики? По словам Распутина "наедине с природой и трудами они всю жизнь при истине и Боге, они не раскрошили свою жизнь на кривые побегушки по пустым весям, учениям и страстям".
Таковы герои и в рассказе "Изба". Сюжет его, на первый взгляд довольно прост. Из-за грядущего затопления всех людей из деревень, стоящих на Ангаре, заставляют переехать. Эта же участь постигает и Агафью, женщину лет пятидесяти, живущую в Криволуцкой. А дальше идет подробное описание того, как она то в одиночку, то с чьей-то возводит свою избу на новом месте. Из-за этого, казалось бы, незначительного события круто меняется жизнь Агафьи. Она потеряла все, что давало ей опору, уверенность в будущем. А теперь, оказавшись в стороне от своих односельчан, эта женщинавыглядит совершенно несчастной, выбитой из колеи.