1. Гоголь описывает город так:"Чиновники давно не следят за вверенным им пространством. Поэтому весь облик на улицах представляет собой бардак и разруху. Прямо на улицах навален мусор, в здании суда разгуливают гуси. Жителям вряд ли приятно жить в таком хламе, но руководство города ровным счетом ничего не предпринимает, чтобы хоть как-то улучшить положение." Самое страшное то что, жителям уездного города приходится не сладко. Верхушка берет взятки, чиновники сами нарушают закон, а жителям остается только терпеть и смиряться. Все, кто дает взятки остается в выгодном положении, хотя на самом деле преступают закон. Все это остается незамеченным и нет надежды на исправление ситуации.
2.Городничий и чиновники напуганы тем, что все результаты их службы видны невооруженным глазом. Они знают, что им грозит, если не предпринять меры. Городничий раздает указания, которые только внешне, поверхостно могут изменить обстановку в городе к лучшему, словом, он заметает следы. О внутренней сущности дел правители города и не думают беспокоиться: "порядок", при котором процветают грабеж, насилие, никакой ревизии не будет подвергнут. И городничий, и чиновники твердо знают, что нужно делать в связи с прибытием "ревизора". Нужно давать взятки, задабривать, пускать пыль в глаза. Чиновники города спешно производят кое-какие внешние улучшения, типа снятия арапника, висевшего в присутствии, замены грязных колпаков больным на чистые в богоугодных заведениях или уборки улицы, по которой поедет ревизор.
3. Хлестаков – чиновник из Петербурга. Он служит в департаменте, имеет низший гражданский чин – коллежский регистратор. Ничтожная должность переписчика бумаг соответствует внутренней убогости героя: «… несколько приглуповат, без царя в голове, пустейший человек» . Легкое, бездумное отношение к жизни проявляется у героя уже в том, что к службе он относится безо всякого рвения и усердия.
Отец Хлестакова – помещик в Саратовской губернии. За его счет и живет герой.
По дороге в родовое имение он промотал все деньги, присланные отцом. В Пензе Хлестаков окончательно проигрался в карты.
В уездном городе N он голодал, не мог заплатить за гостиницу, не имел никаких средств на дальнейший путь и думал: «Штаны, что ли, продать? » Легкомысленность и безалаберность Хлестакова в какой-то степени даже ему не унывать в абсолютно безнадежных обстоятельствах, по привычке надеясь на «авось» . Поэтому Хлестаков легко входит в роль важной особы: и с чиновниками знакомится, и принимает, и начинает, как и положено «значительному лицу» , ни за что «распекать» хозяев, заставляя их «трястись от страха».
4. "Хлестаковщина" - это беззастенчивое и безудержное хвастовство и вранье, умение примерить на себе другой образ и убедить остальных в его подлинности
Объяснение:
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Прекрасной особенностью Алеши было восприятие доброго и красивого и отталкивание от злого и дрянного, отравлявшего атмосферу в доме Каши-риных и вне его. В этом смысле особенно харак-. терно противопоставление бабушки Акулины Ивановны и деда Каширина в сознании мальчика. Горький сохранил благодарную память о бабушке. Она воспитала в нем редкий дар — умение уважать и любить человека.
Если в первых частях трилогии Горький показывал характер героя главным образом в сопротивлении уродствам жизни, то в III части — “Мои университеты” — дальнейшее развитие характера раскрывается в процессе духовного и .идейного формирования. Характер Алеши Пешкова складывался не только в сопротивлениях окружающей среде; сопротивление это было связано и с переоценкой ценностей, почерпнутых из книг и рассказов людей, имевших на него влияние. При этом он хотел и стремился самостоятельно осмыслить сложные явления и факты жизни. Действительность, которую “осваивал” юноша Пешков, раскрывалась перед ним в противоречиях, и нередко враждебных. Но она же и хранила в себе истину, а до этой истины он добирался, составляя мнения о разных “учителях жизни”. И изображение героя в этих трудных идейных исканиях Горький как раз и связывает с судьбой народной, в то же время отодвигает на второй план собственное “я”. Идейный нерв автобиографических повестей — стремление писателя шаг за шагом показать крепнущее сознание ребенка, а позднее Алеши Пешкова, его человеческое самоутверждение в противоборстве с окружающей средой.