План из 7 частей к сказке рикки-тикки-такки

1) рикки поселился в доме

2) разговор рикки с нагом

3) победа над карайт

4) гибель нага

5) уничтожение детей нагайны

6) спасение тедди

7) рикки - победитель

— А, Петрович! — приветствовал его старик Нефёдов, сосед снизу. — Давно не виделись. А чего не выходишь, стыдишься, что ли?

— В каком смысле стыжусь? — оторопел Андрей Петро́вич.

— Ну, что этого, твоего, — Нефёдов провёл ребром ладони по горлу. — Который к тебе ходил. Я всё думал, чего Петро́вич на старости лет с этой публикой связался.

— Вы о чём? — у Андрея Петровича похолодело внутри. — С какой публикой?

— Известно с какой. Я этих голубчиков сразу вижу. Тридцать лет с ними отработал.

— С кем с ними-то? — взмолился Андрей Петрович. — О чём вы вообще говорите?

— Ты что ж, в самом деле не знаешь? — всполошился Нефёдов. — Новости посмотри, об этом повсюду говорят.

Андрей Петрович не помнил, как добрался до лифта. Поднялся на четырнадцатый этаж, трясущимися руками нашёл в кармане ключ. С пятой попытки отворил, сел к компьютеру, подключился к сети, пролистал ленту новостей. Сердце внезапно зашлось от боли. С фотографии смотрел Максим.

«Уличён хозяевами в хищении продуктов питания, предметов одежды и бытовой техники. Домашний робот-гувернёр, серия ДРГ-439К. Дефект управляющей программы. Заявил, что самостоятельно пришёл к выводу о детской бездуховности, с которой решил бороться. Самовольно обучал детей предметам вне школьной программы. От хозяев свою деятельность скрывал. Изъят из обращения… утилизирован…. Общественность обеспокоена проявлением… Выпускающая фирма готова понести… Специально созданный комитет постановил…».

Объяснение:

xviii  в. развивалась в крайне неблагоприятных условиях общего кризиса феодальной системы. полонизация и католицизация земель в составе речи посполитой вели к денационализации крупной и средней шляхты, части горожан. язык постепенно вытеснялся из официальной сферы. его место в общественной жизни все больше занимал польский язык. за исключением могилевской, были закрыты все братские типографии. забывались и сознательно уничтожались достижения времен ренессанса и реформации. в первой половине xviii  в. продолжалось наступление сил контрреформации, возглавляемых орденом иезуитов: насаждались средневековая схоластика, религиозный фанатизм, нетерпимость к иноверцам. официальная, церковная и летописная проза перешла на польский, латинский и старославянский языки (исключением является только униатское «краткое собрание случаев», изданное в в 1722 

все это весьма отрицательно сказалось на развитии , ставшей за редким исключением рукописной и анонимной. многие ее произведения до нашего времени не дошли, а дошедшие, как правило, не точной локализации и датировке. в xviii  в. большинство местных авторов писали на польском, латинском, старославянском, а с 70-х годов — и на языках, что придавало белоруссии полилингвистический характер. появились произведения двуязычные (-польские, -украинские), принадлежащие одновременно двум . в белоруссии перекрещивались и плодотворно синтезировались традиции польской, и отчасти украинской .

в xviii  в. продолжался начавшийся в середине xvii  в. сложный переход от средневековых идей и художественных форм к идеям и формам нового времени. становилась все более светской и демократической. отмирали одни жанры (полемическая и житийная проза, панегирическое стихотворство) и нарождались другие (песенная любовная лирика, юмористическая и пародийно-сатирическая поэзия, комедия). книжный язык постепенно уступал место новому языку, основанному преимущественно на живой, разговорной речи. однако в связи с тем, что была рукописной и анонимной, выработка общих языковых норм протекала долго и мучительно. каждый автор опирался на говор своей местности. в итоге переходный период затянулся более чем на полтора столетия.

в развитии xviii  в. отчетливо выделяются два этапа. в первой половине столетия это развитие шло преимущественно в русле барокко. второй этап начинается в 50—60-е годы, когда начинает приобщаться к просветительскому движению, прежде всего под влиянием польских просветителей. из польши же проникают новые для классицистические и сентименталистские тенденции.