Какие отношения были у дубровского и троекурова?

троекуров, «надменный в сношениях с людьми самого высшего звания», уважал дубровского, потому что «знал по опыту нетерпеливость и решительность его характера». дубровский единственный из окружавших его людей держался гордо, был независим и отказался от покровительства своего бывшего сослуживца.   

у них были дружные отношения)) 

Главным героем сказки является помещик. он живет в своем имении в некотором царстве, в некотором государстве: "в некотором царстве, в некотором государстве жил‑был помещик, жил и на свет глядючи радовался." помещика зовут князем урус‑кучум‑кильдибаевым: " дворянин, князь урус‑кучум‑кильдибаев, от принципов отступил! " помещик - богатый человек. у него много крестьян, земель и т.д.: "всего у него было довольно: и крестьян, и хлеба, и скота, и земли, и садов." помещик является глупым человеком, дураком: "и был тот помещик глупый, читал газету «весть»" "но бог знал, что помещик тот " "вот уж третий человек его дураком чествует, третий человек посмотрит‑посмотрит на него, плюнет и отойдет. неужто он в самом деле дурак? " у помещика изнеженное, мягкое и белое тело, не привыкшее к труду: " имел мягкое, белое и рассыпчатое." "теперь‑то я понежу свое тело белое, тело белое, рыхлое, рассыпчатое! " на досуге глупый помещик любит раскладывать пасьянс: "что это я все гранпасьянс да гранпасьянс раскладываю! " " это время на глаза попалась колода карт, то махнул на все рукою и начал раскладывать гранпасьянс." помещик живет хорошо в своем имении, но терпеть не может своих крестьян, которые якобы мешают ему : "одно только сердцу моему непереносно: уж много развелось в нашем царстве мужика! " помещик начинает притеснять крестьян так, что беднягам становится совсем невоносимо: "сократил он их так, что некуда носа высунуть: куда ни глянут – всё нельзя, да не позволено, да не ваше! скотинка на водопой выйдет – помещик кричит: «моя вода! » – курица за околицу выбредет – помещик кричит: «моя земля! » и земля, и вода, и воздух – все его стало! лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. вот и взмолились крестьяне всем миром к господу " в конце концов бог крестьянам и те исчезают из имения помещика. глупый помещик сначала радуется, что остался один: " стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика. куда девался мужик – никто того не заметил, а только видели люди, как вдруг поднялся мякинный вихрь и, словно туча черная, пронеслись в воздухе посконные мужицкие портки. вышел помещик на , потянул носом и чует: чистый‑пречистый во всех его владениях воздух сделался. натурально, остался доволен." однако вскоре помещик понимает, что без крестьян он не может умыться, пообедать, убраться в доме и т.д.: "да я уж и то сколько дней немытый хожу! " " тех пор как меня бог от мужика избавил, и печка на кухне стоит нетоплена! " " к зеркалу посмотреться – ан там уж пыли на вершок насело…" глупый помещик решает проявить твердость характера и доказаться всем, чтоб может обойтись без крестьян: "посмотрим, – говорит, – господа либералы, кто кого одолеет! докажу я вам, что может сделать истинная твердость души! " " бы мир, что значит твердость души! – говорит " в конце концов глупый помещик дичает настолько, что обрастает шерстью, ходит на четвереньках и даже заводит дружбу с медведем: "и вот он одичал. хоть в это время наступила уже осень, и морозцы стояли порядочные, но он не чувствовал даже холода. весь он, с головы до ног, оброс волосами, словно древний исав, а ногти у него сделались как железные. сморкаться уж он давно перестал, ходил же все больше на " " кошка, в один миг, взлезет на самую вершину дерева и стережет оттуда." "и сделался он силен ужасно, до того силен, что даже счел себя вправе войти в дружеские сношения с тем самым медведем, который некогда посматривал на него в окошко." в конце концов власти помещику других крестьян. жизнь в поместье налаживается: " базаре появились и мука, и мясо, и живность " власти отлавливают одичавшего помещика, отмывают его и поселяют в его имении. помещик живет в своем имении как получеловек-полумедведь и тоскует по дикой жизни: "он жив и доныне. раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит." это была характеристика помещика в сказке "дикий помещик" салтыкова-щедрина: описание персонажа в цитатах.

Гоголь сделал именно такой конец, возможно, чтобы показать то, что материальная вещь-в данном случае, шинель, не может быть целью, смыслом жизни. ведь потребности человека безграничны. сегодня он хочет одно, а завтра -другое. происходит деградация человека как личности. акакий в самом начале изображается простым бедным простым титулярным советником, который работает и работает.. стремится к чему-то, дорожит своей работой, .. но когда он овладевает шинелью, то он уже другой человек, не тот какой был раньше, он уже иссяк как личность, его манеры поведения стали другими, он стал разъезжать на светские праздники.. когда шинель у него украли, то акакий остался без всего, ведь шинель- это всё, это его смысл жизни, шинели нет- жить не за чем. исчезновение личности- это и подразумевает смерть персонажа. также в самом конце, гоголь подчёркивает, что главный герой вернулся за шинелью, а потом уже исчез навсегда, потому что шинель у него была главным в его жизни. а такие люди, даже в современном мире, глубоко несчастны