Пришвин лесная капель краткое содержание для читательского

В одном селе, возле Блудова болота осиротели 2 детей.
их мать умерла от болезни, а отец умер на Отечественной войне..
соседи старались им, чем могут.
Настя была как Золотая Курочка. длинные ножки,волосы ни тёмные, ни светлые, будто золотом отливали, носик глядел вверх.
Митраше, было 10 лет (он был младше Насти на  2 года)
мальчик маленький ростом, зато с  бойким характером.
плотный, лобастый,он был тоже с веснушками как и сестра.
после родителей всё хозяиство перешло им: поросёнок Хрен, корова Зорька,безыменные овцы,,коза Дереза. 

Сказка Е. Шварца «Два клена», несомненно, может научить многому. Во-первых, слушаться старших, осо­бенно своих родителей. Если бы Егорушка с Федором послушали маму и не ушли из дома прежде времени, разве пришлось бы им и их матери Василисе-работнице вынести столько бед? Сказка учит правдиво и объективно оценивать свои возможности, не быть заносчивыми. Старшие сыновья Василисы, совершив по одному, на их взгляд, герой­скому поступку, решили, что они уже богатыри и мо­гут жить самостоятельно. Но то, что братья так просто угодили в руки хитрой Бабы-Яги, говорит о том, что решение жить самостоятельно было преждевремен­ным. Братья понимают это, только став по милости колдуньи кленами. Сказка учит добру и сочувствию чужим бедам. Чут­кая, заботливая, трудолюбивая, умеющая сострадать Василиса-работница без труда приобретает себе друзей в незнакомом лесу. А все потому, что ее доброта покоряет сердца лесных жителей. Ее стремление во что бы то ни стало найти и выручить из беды детей получает отклик в душах зверей. И даже избушка на курьих ножках, пре­данная служка Бабы-Яги, принимает в конце сказки сто­рону Василисы работницы. Уж больно ей понравилось, как ласково обращалась к ней женщина. Никто раньше не пел избушке таких задушевных песен. Сделаешь добро ты — тебе ответят тем же. Такой вывод напрашивается при чтении сказки. И кажется, даже Баба-Яга наконец понимает это. Стремясь вы­браться из избушки, ведьма зовет на сначала Людоеда Людоедыча, потом свою подружку ведьму. Но никто не приходит ее. И Медведь напоми­нает, почему — и с тем, и с другим Баба-Яга поссори­лась и выгнала из леса. Сказка учит и любви к природе. Прощаясь с клена­ми, теперь уже людьми, деревья, росшие по соседству, просят людей не забывать, что они тоже живые, что им тоже бывает больно: «Не обижайте нас! Не забы­вайте, что мы живые. Не разучитесь говорить по-нашему, когда домой вернетесь».

Произведение это фантастическое уже по своей сути, так как описывает совершенно невозможное событие - не просто пропажу носа, что еще допустимо, а тот факт, что нос начинает жить самостоятельной жизнью. Он посещает церковь, он прогуливается по Невскому и даже сделав фальшивые документы пытается сбежать в Европу, видимо чтобы не возвращаться на свое законное место. Это все фантастика, которую можно просто читать наслаждаясь мастерством великого писателя и не выискивая аллегорий в тексте повести. Ну а к реалиям можно отнести жизнеописание быта и нравов обывателя того времени. Ведь что делает Ковалев обнаружив пропажу? Едет давать объявление в газету, обращается к приставу и встречает непонимание и бюрократические проволочки. Он начинает грешить на "темные силы" бабок-колдовок, то есть пытается найти сверхъестественное объяснение. Между тем, другие ведут себя еще интересней, цирюльник избавляется от носа, боясь привлечения к ответственности, любопытные специально приходят поглазеть на прогулки носа, ведь для них это развлечение. Очень типичное поведение, которое и сейчас исповедуется многими.