Попробуйте сами составить небольшое поучение младшим брату или сестре или другу , использовав некоторые слова из "поучения", например : " ", "молвить", "почет" и дрпредварительно объясните их)

Дорогие мои братья и сёстры, или кто иной. Не сочтите эту грамотку за глупость, а прочтите её. Что бы к вам приезжало много гостей, чтобы они не смеялись над вашим домом иль обедом. Слушайте старших, почитайте отца с матерью, если они заболеют, вылечите, а если помрут похороните. Голодного накормите, нищему Гостей почитайте будь он кто знатный или бедный. Не судите людей по внешности, коли будете плохими людьми. А будете выполнять поучения, будете добрыми, и Бог вас обязательно наградит!

Вся но­вел­ла по­стро­е­на на ан­ти­те­зе. про­ти­во­по­став­ля­ет­ся ма­те­ри­аль­ная сто­ро­на жизни  ду­хов­но­сти ге­ро­ев.  в композиции рассказа о генри присутствуют все  основные элементы (пролог, завязка сюжета, кульминация рассказа, раз­вязка, эпилог)  но следует отметить необычность развязки рассказа,  она неожиданна.  среди внесюжетных элементов особенно следует  отметить вводный эпизод о подарках волхвов.  он не имеет никакого отношения к сюжету, но  важен для понимания основной мысли рассказа  пролог: опи­са­ние ком­на­ты. за­вяз­ка рас­ска­за: ре­ше­ние деллы про­дать во­ло­сы. куль­ми­на­ция: по­куп­ка по­дар­ков. неожи­дан­ная раз­вязка: по­дар­ки не при­го­ди­лись ни  од­но­му из су­пру­гов. осо­бен­ность сю­же­та – имен­но неожи­дан­ная раз­вяз­ка.

В повести "Собачье сердце" описывается нелегкая судьба интеллигенции, представленной в образах профессора Преображенского и его окружения.
Профессор - представитель старой интеллигенции и исповедует старые принципы жизнеустройства. Каждый, по мнению Филиппа Филипповича, в этом мире должен заниматься своим делом: в театре -петь, в больнице-оперировать, и тогда не будет никакой разрухи. Он справедливо считает, что достигнуть материального благополучия, жизненных благ, положения в обществе можно только трудом, знаниями и умениями. Не происхождение делает человека человеком, а польза, которую он приносит обществу.
Профессор не скрывает неприязни к новым порядкам, перевернувшим страну вверх дном и приведшим ее на грань катастрофы. Он не может принять новых правил ("все поделить", "кто был никем, тот станет всем"), лишающих истинных тружеников нормальных условий труда и быта. Но европейское светило все-таки идет на компромисс с новой властью: он возвращает ей молодость, а она обеспечивает ему сносные условия существования и относительную независимость.
Встать в открытую оппозицию к новой власти-значит лишиться и квартиры, и возможности работать, а может, и жизни. Профессор сделал свой выбор и понял,
что, легче провести сложнейшую операцию, чем перевоспитать (а не воспитать) уже сформировавшегося "человека", когда он не желает, не чувствует внутренней потребности жить так, как ему предлагают.
И опять невольно вспоминается судьба русской интеллигенции, подготовившей и практически свершившей социалистическую революцию, но как-то забывшей о том, что предстоит не воспитать, а перевоспитать миллионы людей, пытавшейся отстоять культуру, нравственность и заплатившей жизнью за иллюзии, воплощенные в действительности.