Вопросы по рассказу « дубровский» ! заренее ! 1) ссора дубровского и троекурова случайна? из-за чего произошла? 2) какой мести избрал троекуров? 3) что было главным законом троекурова? и ! 1) рассказать о троекурове с чиновниками уъездного суда 2) рассказать о владимире дубровском 3) болезнь андрея дуровского 4) описать встречу владимира и его отца 5) сравнить покровское и кистеновку

1. Ссора произошла из-за пренебрежения Троекурова. Его слуга оскорбил Дубровского, и на его о наказании слуги, Троекуров только разозлился, его самолюбие было задето. 
2. Троекуров решил разорить своего бывшего друга, забрав у него принадлежавшие ему владения.
3. Законом для Троекурова была его собственная воля, он распоряжался абсолютно всеми, кто был в его окружении, пользуясь их страхом. Так же он был безмерно горд, что мешало жить и ему самому, и всем окружающим дворянина. 
Здания не сложные, можно в двух словах написать ответы.
1. Троекуров был господином для всех в округе, чиновники слушались его, страшились, их можно было подкупить лишь хорошим расположением к Троекурову, его наградами. 
2. Владимир Дубровский - романтический герой со всеми присущими ему качествами: он совершает отчаянные поступки, пытается добиться справедливости, и пр. 
3. Одной из причин болезни Андрея Дубровского является унижение его Троекуровым, он был в оцепенении, когда услышал, чем закончилось столь важное для его судьбы дело. Униженный, обиженный и подавленный он захворал, что и стало причиной его смерти. 
4. Владимир любил своего отца, хоть и не видел его с 8-ми (могу ошибаться) лет, все романтические герои очень привязаны к своей семье, любят и дорожат ей. Встреча отца и сына была наполненной чувствами, эмоциями. Это была встреча отца, любившего сына, и сына, любившего отца. 
5. Покровское было во владениях Троекурова, Кистенёвка - принадлежала Дубровскому. Кистенёвка была беднее, как и её хозяин, чем Покровское. Меньше и беднее, но крестьяне там были привязаны к своим владельцам, любили их, не бросили Владимира в трудный момент, отказавшись подчиняться Троекурову. 
И ещё одно - "Дубровский" - это не рассказ, это роман (или повесть, по некоторым источникам), но никак не рассказ. Советую вам прочитать это произведение самостоятельно, ибо выполнив задания самостоятельно у вас больше шансов получить хорошую отметку. 

В некотором царстве, в некотором государстве жили-были три медведя. Были они на службе у царя Кориандра Второго следить за порядком в царстве, ловили преступников и пугали плохих хулиганов.
Однажды  в царство прилетела злая ведьма Овчарка и похитила царя, а на его месте оставила своего сына Овчара, которому при заклинания придала облик Кориандра Второго. Никто ничего не заметил, но после того как этот ненастоящий царь стал давать медведям приказы бить и грабить всех подряд, братья поняли, что дело нечисто.
Они обратились за к доброй волшебнице по имени Хризантема. Та посмотрела в свой магический шар и узнала всю правду. Тогда Хризантема взмахнула волшебной палочкой и Овчар снова превратился в безобразного сына ведьмы. Все жители царства дружно прогнали его из дворца.
А братья-медведи отправились искать доброго царя Кориандра. Все это время ведьма Овчарка держала его в закрытой собачьей конуре.  Берлогины освободили царя. В царстве снова настали покой и благополучие!

В повести «Тарас Бульба» Н.В. Гоголь прославляет героизм русских людей. Русский критик В.Г. Белинский писал: « «Тарас Бульба» есть отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа.» А сам Н.В. Гоголь так написал о своем произведении: «Тогда было то поэтическое время, когда все добывалось саблею, когда каждый в свою очередь стремился быть действующим лицом, а не зрителем.»
На примере семьи Тараса Гоголь показал нравы и обычаи запорожского казачества тех лет. Тарас Бульба был богатым казаком и мог себе позволить отправить своих детей учиться в бурсу. Он хотел, чтобы его дети выросли не только сильными и смелыми, но и образованными людьми. Тарас считал, что если дети будут расти дома, под боком у матери, то из не выйдет хороших казаков, потому что каждый казак должен «почувствовать битву».
Старший сын Остап не хотел учиться: несколько раз убегал он из бурсы, но его возвращали; он закапывал учебники, но ему покупали новые. И однажды Тарас сказал Остапу, что если тот не будет учиться, то его отправят в монастырь на двадцать лет. Только эта угроза заставила Остапа продолжить учение. Когда Остап с друзьями проделывали всякие шалости, он брал всю вину на себя и не выдавал друзей. А Андрий любил учиться и был зачинщиком всех шалостей . Но ему всегда удавалось избежать наказания. Несмотря на различия, Остап и Андрий обладали цельным характером, только у Остапа это проявилось в преданности делу и отчизне, а у Андрия в любви к прекрасной панночке.
В сечи были суровые нравы. Там ничему не учили кроме дисциплины, иногда стреляли в цель и ездили на лошадях, и изредка ходили на охоту. «Казак и спать любит под вольным небом, чтобы не низкий потолок избы, а звездный полог был над его головой, и не было больше чести для казака, чем постоять за свою волю, не было другого закона, кроме боевого товарищества». «Пахарь ломает свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылали к черту и ремесло, и лавку, били горшки в доме. И все, что ни было садилось на коня. Словом русский характер получил здесь широкий, могучий размах и дюжинную наружность».
Запорожское казачество возникло в низовьях Днепра на островах за порогами. Туда собиралось множество людей. В 16 веке будущие Украина и Белоруссия оказались в составе Речи Посполитой. Гонения по религиозному признаку вызывали сопротивление и восстания против польского государства. Именно в это суровое время и пришлось жить героям Гоголя.
Остапу был на роду написан «битвенный путь и трудное знание вершить ратные дела». В нем были заметны наклонности будущего вождя. «Крепостью дышало его тело, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва». Но судьбой не суждено было Остапу стать великим полководцем и вождем. В битве под Дубно он попал в плен и, претерпев страшные пытки, был казнен на площади Варшавы. Остап – воплощение преданности вере, долгу и товарищам.
Андрий – полная противоположность своего старшего брата. Он весь погружался в «очаровательную музыку пуль и мечей». Он не знал что такое значит рассчитывать заранее свои или чужие силы. Под воздействием своих чувств был не только героически сражаться, но и предать своих товарищей. Любовь к прекрасной панночке погубила младшего сына Тараса. Поддавшись чувствам он забыл любовь к Родине и долг перед товарищами, и пуля, выпущенная рукой родного отца со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью», оборвала молодую жизнь Андрия.
Гоголь с большой любовью описывает и Остапа, и Андрия, и Тараса. Его повесть звучит как гимн отчизне, героизму соотечественников. Андрий ради своих чувств не побоялся отказаться от своей веры, семьи и пошел против отчизны. Остап вызывает уважение своей преданностью к общему делу, непоколебимой верой и стойкостью.
Повесть Гоголя «Тарас Бульба» можно сравнить с поэмами Гомера. Его герои воспринимаются как былинные богатыри: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу».