Каковы судьбы мцыри и его характер?

  удивительная поэма лермонтова переносит нас на кавказ. маленького горца,выросшего в монастыре ,завораживает и заставляет задуматься.что такое свобода,почему так люди стремятся её обрести.

  мцыри вырос в неволе,его воспитали монахи,готовясь к постригу,он сбегает из монастыря.его не пугает гроза,его душа рвётся домой,в горы,увидеть близких,познать,что такое родина.три дня беглец провёл на свободе,он встретил любовь,победил барса,доказав себе,что он истинный воин.поняв,что он вернулся к монастырю,мцыри теряет жажду к жизни,он решает умереть.

  исповедь беглеца потрясает,три дня сделали юношу по-настоящему свободным.его бунтарский дух вырвался из тела покорного пленника.мцыри-настоящее дитя природы,он рвётся на свободу.открытие,что он вернулся,откуда бежал ,убивает свободолюбие юного горца.мцыри сдаётся,его дух сломлен.но он счастлив,он увидел за три для столько,сколько не видел за всю свою жизнь.

  жизнь мцыри коротка,три дня свободы и обретение покоя.мцыри умирает в согласии с собой,его дух свободен,его могила смотрит на горы родного кавказа,ветер качает акации и доносит звуки далёкой родины.

При некоторой внешней схожести во взглядах павла петровича и базарова на народ, в главном они расходятся. павлу петровичу религиозность народа, жизнь по заведенным порядкам кажутся исконными и ценными чертами народной жизни, умиляют его. базарову же эти качества ненавистны: “народ полагает, что, когда гром гремит, это илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. что ж? мне согласиться с ним? ” одни и те же черты, присущие народной жизни, и называются героями романа по-разному, и по-разному оцениваются. павел петрович говорит: “он (народ) не может жить без веры”. базаров же считает, что “грубейшее суеверие его душит”.  они спорят также о поэзии, искусстве, философии. базаров поражает и раздражает кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного. с точки зрения базарова, “читать пушкина — потерянное время, заниматься музыкой смешно, наслаждаться природою — нелепо”. как истинный материалист, он воспринимает природу как “мастерскую”, а “человек в ней работник”. “я умру, и из меня лопух расти будет”, — прагматично говорит базаров. павел петрович, напротив, любуется природой, любит искусство. 

уильям теннесси - американский драматург прошлого века. надо полагать, что он хорошо знает, что говорит. ведь изобилие требует талантливого продвижения какого-то товара. и он это мог наблюдать и делать выводы. рекламщикам приходится лезть из кожи вон, чтобы придумать завлекающий потенциального покупателя слоган.

но в обществе потребления, как ни печально, духовные ценности мало востребованы. поэтому для поэта работа в рекламе является источником хорошего заработка. конкуренция велика, поэтому специалисты должны быть высокого уровня.

мне кажется, что высказывание теннесси имеет и другой смысл. поэт - это человек, видящий какие-то особенные связи между предметами и явлениями, выражающий это видение с художественных приемов, использующий ритмическую речь. и работника рекламы, выражающего мысль кратко и образно, можно назвать настоящим поэтом. тем более, что многие строки рекламы, пусть и без имени автора, пользуются популярностью в массах.

данное высказывание и является афоризмом, обращающим внимание на парадокс "талант-ремесло". и я с ним, по большей части, согласна. не согласна, , только со словом "единственные", хотя, наверное, без него красота афоризма теряется.

наша страна всегда была богата поэтами. по традиции "поэт в россии больше чем поэт", но талантливейший владимир маяковский успешно работал в рекламе. "нигде кроме, как в моссельпроме", "нечего

стоять разиней. новые купите у нас в магазине," - это его вклад.