Был ли в произведении достоевского "преступление и наказание" эпизод, когда раскольников детей из ? если да, то в какой части это было?

Да,было.В начале эпилога 1 части.

Чему научились Остап и Андрий в Сечи?

Как жили там казаки?

Какие законы были в Сечи?

Глава 4

Какое известие получили казаки?

Какое решение они приняли? Зачитать.

Как называют они Сечь, прощаясь с нею?

Глава 5

Как юго-запад Польши воспринял слух о появлении запорожцев?

Что думает Тарас Бульба о военном будущем своих сыновей?

Что происходило под городом Дубно?

Как Андрий стал предателем?

Глава 6

Что увидел Андрий в г.Дубно?

Зачитать слова панночки о долге перед Родиной и семьёй.

Что отвечает ей Андрий? Зачитать.

Что пишет Гоголь о предательстве Андрия?

Глава 7

Объяснение:

Русская поэтическая традиция создала два устойчивых образа поэта: поэт-пророк и друг-стихотворец. Н. А. Некрасов начинает с полемики с обоими образами. Пророк осмеян еще в юношеских стихах, но и второй образ явно не соответствует некрасовским представлениям:

И поэтом, баловнем свободы,

Другом лени — не был никогда, —

говорит о себе Н. А. Некрасов. Что же можно противопоставить традиции? Н. А. Некрасов первым начинает говорить о снижении роли литературы, представляет поэзию тяжелым и безрадостным трудом:

Праздник жизни — молодости годы —

Я убил под тяжестью труда...

Поэт у Некрасова находится под игом обыденного, он спускается с небес на землю, заходит в подвалы, а потому он во всеуслышание отрекается от поэтических атрибутов и отказывается воспевать “красу долин, небес, и моря, и ласку милой”.

Представления Н. А. Некрасова о сущности и назначении поэзии складывались в процессе творческого общения с идеологами революционной демократии Н. Г. Чернышевским, Н. А. Добролюбовым, а также такими прогрессивными писателями, как М. Е. Салтыков-Щедрин, Л. Н. Толстой. Еще в ранний период творчества Некрасов не сомневается:

Объяснение: