Напишите сочинение: "что такое обломовщина? "в произведении гончарова "обломов" 1. вступление 2. основная мысль 3. вывод

Обломов понимает свое духовное падение, — тем сильнее его душевная драма. "Он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы.. . Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором". Обломов понимает и причины своей духовной гибели. Когда Ольга спросила его: "Отчего погибло все?. . Кто проклял тебя, Илья?. . Что сгубило тебя? Нет имени этому злу... ", — "Есть, — сказал он чуть слышно.. . — обломовщина! ".

Гончарову удалось создать типичный характер, порожденный крепостнической действительностью. Классовыми корнями ему служит русское барство с его паразитизмом. В образе крепостного слуги Захара писатель показывает другую сторону "обломовщины" — губительное действие крепостничества на человека, лишенного свободы. Обломовщина воспитала у Захара рабскую психологию. Жизнь ввергла его в умственное убожество и в то же время развила в нем лень и косность. Илья Ильич был прав, думая о своем слуге: "Ну, брат, ты еще больше Обломов, нежели я сам".

черты положительные Гончарову удалось воплотить в Ольге Ильинской. Ольга — натура независимая, сильная, решительная. Ей свойственно стремление к жизни деятельной и осмысленной. Поэтому, полюбив Обломова, она проникается желанием возродить его от духовной и нравственной гибели. Поняв, что Обломов не сможет сбросить с себя апатию и лень, она бесповоротно порывает с ним. Прощальные слова, с которыми обращается Ольга к Обломову, говорят о ее высоких требованиях к тому, кого она любит: "Ты кроток, честен, Илья; ты нежен.. . голубь, ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше; ты готов всю жизнь проворковать под кровлей.. . да, я не такая: мне мало этого... " Интересно, что Ольга становится женой Штольца. Но, естественно, это замужество не приносит ей счастья.

Бессознательные мотивы и стремления, которые определяют поведение Обломова — это своего рода "бездна". Во многом личность Обломова так и остается неразгаданной.

Н. А. Добролюбов в статье "Что такое обломовщина? " дал блестящий и до сих пор непревзойденный анализ романа. Он отмечает, что общественное значение романа "Обломов" заключается в том, что в нем показана русская жизнь, создан "современный русский тип" и одним словом определено характерное явление дворянско-крепостнической действительности: "Слово это – обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни".

Добролюбов показал, что образ Обломова представляет собой социально-психологический тип, воплощающий в себе черты помещика дореформенного периода. Состояние барства порождает в нем нравственное рабство: "…гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других развила в нем апатичную неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это переплетается с барством Обломова, так как они взаимно проникают друг в друга и одно другим обуславливается". Обломовы – это все те, у кого слово расходится с делом, кто на словах только желает лучшего и не свое желание претворить в действие.

"Обломовщина" как социально-психологическое явление не исчезло с уничтожением крепостнического строя. Пережитки ее – инертность, косность, эгоизм, паразитизм, лень, расхлябанность, разгильдяйство – продолжают жить. Обломовщина страшна тем, что она губит талантливых людей и превращает в инертное ничто, в жалких неудачников.

ответ:

война … сколько бед, страданий, горя стоит за этим словом… люди, которые пережили суровое военное время, никогда не забудут погибших друзей, подруг, отцов, братьев.

мне бы хотелось на примере повести валентина петровича катаева «сын полка» показать не только смелые и героические подвиги советских людей, но и самые лучшие качества настоящего солдата.

валентин петрович катаев написал повесть «сын полка» в 1944 году; более семидесяти лет прошло с тех пор, но мы вновь и вновь возвращаемся к событиям военного времени, с гордостью вспоминаем тех, кто выстоял и победил.

многие знают о судьбе вани солнцева, у которого война отняла все: родных и близких, дом и безоблачное детство. но жизнь скитавшегося три года с начала войны мальчика изменилась, когда его подобрали разведчики - артиллеристы биденко и горбунов, которые проявили интерес и добродушие к мальчику: обогрели, накормили – ваня им «своим показался».

действительно, ваня оказался смышленым, смелым мальчиком, сам рвался в разведку, понимал ответственность порученного ему . сбылась мечта вани: он стал сыном полка. казалось бы, зачем солдатам, у которых и без того немало забот, возиться с каким – то мальчишкой? эти замечательные люди – сержант егоров, капитан енакиев, биденко, ковалев не только ване стать смелым разведчиком, но и воспитали в нем лучшие качества настоящего советского солдата.

мальчик сыграл большую роль в судьбе капитана енакиева. с появлением вани в дивизии меняется жизнь капитана: он понимает, что теперь ему нужно заботиться о мальчике, ведь война отняла у него всех близких. да и ваня тянется к нему.

сколько же было сынов полка за годы войны? все они мужественно сражались рядом со взрослыми бойцами: ходили в разведку, участвовали в боях, спали по двое – трое под одной шинелью. они ежечасно совершали подвиги. я считаю, что подвиг – это не просто смелость и героизм, но и великий труд, сила воли, любовь к родине и своему народу, которая хранится в сердцах советских людей

ответ:

объяснение: заявленное уже в начале рассказа противостояние "дома" и "дороги" в конце его достигает трагического диапазона. иванов едет мимо оставленного им дома, и его дети бегут по дороге к его поезду, за ним. душевное очерствение иванова в этот момент опредмечено платоновым в такой детали: он смотрит на детей, бегущих к поезду, и не узнает в них своих детей. трагическая слепота разрешается прозрением героя. "иванов закрыл глаза, не желая видеть и чувствовать боли упавших, обессилевших детей, и сам почувствовал, как жарко у него в груди, будто сердце, заключенное и томившееся в нем, билось долго и напрасно всю его жизнь, и лишь теперь оно пробилось на свободу, заполнив все его существо теплом и содроганием. он узнал вдруг все, что знал прежде, гораздо точнее и действительней. прежде он чувствовал жизнь через преграду самолюбия и собственного интереса, а теперь внезапно коснулся ее обнажившимся сердцем".  

миг разрешения душевной напряженности связан с распространением владычества сердца на все существо человека. рушится преграда "ума" (самолюбия и собственного интереса) между жизнью и сердцем героя, - преодолев преграду "умствований", "обнажившееся сердце" прямо касается жизни, и тогда одному человеку становится доступным подлинное понимание существа другого.