Написать письмо эдуарду " вам, эдуард николаевич, за такие замечательные произведения для детей. мне ."

мне нравится ваш юмористический подход к произведениям и чувство юмора.все ваши рассказы веселые и поднимают настроение.мне понравились все ваши произведения,от "просоквашино"до"про веру и анфису",от шарика до дяди федора! у вас безграничная фантадия с которой можно написать еще не один том рада,что вы занялись таким интересным делом,ведь писать рассказы -это большое искусство,такой талант есть не у каждого! поэтому,я рада,что вы его так использовали,подарив каждому не забываемое детство с интересными ,увлекательными рассказами! вам огромное!

 

Ругая женщина, по имени саломея, слыша слова зеломы, сказала: тому, что я слышу, я не поверю, если не удостоверюсь. и саломея, приблизившись к марии, сказала ей: позволь мне прикоснуться к тебе и удостовериться, что зелома сказала правду. и когда мария позволила, саломея прикоснулась и тотчас же иссохла рука ее и, почувствовав сильную боль, она стала плакать весьма громко и кричать, и сказала: господи, ты знаешь, что я всегда боялась тебя, что я всегда ходила за бедными, не принимая вознаграждения; я ничего не брала от вдов и сирот и никогда не отсылала прочь от себя недужного, не оказав ему . и вот я стала несчастной из-за неверия моего, оттого что осмелилась усомниться в твоей деве! и когда она говорила так, прекрасный юноша появился перед нею и сказал ей: приблизься к младенцу и поклонись ему, и прикоснись к нему рукой твоей, и он исцелит тебя, ибо он спаситель мира и всех, кто уповает на него. и тотчас саломея подошла к младенцу и, кланяясь ему, она прикоснулась к краю пелен, в которые он был завернут, и сейчас же выздоровела рука ее. и выйдя, она стала разглашать и рассказывать о чудесах, которые видела, и как она пострадала и была исцелена; и многие поверили проповеди ее" (евангелие псевдо-матфея, глава 13). саломея (иногда вместе с зеломой) изображается на многих православных иконах рождества христова: саломея пеленать младенца христа или купает его. в ранних изображениях рождества богоматерь нередко предстает сидящей, в отличие от более позднего канона, где изображения лежащей богородицы. сидящая поза марии должна была подтверждать понятие о том, что богоматерь безболезненно родила христа и поэтому, в отличие от всех женщин, не нуждалась в отдыхе после родов. однако позже, примерно к 9-10 векам, в византии сформировался канон с лежащей богоматерью, который также находит свое утверждение в богословских текстах, соотносящих рождество христово как начало пути спасителя с его финалом, с голгофой: лежащая богородица, обычно отвернувшаяся от младенца, глядящая в сторону, прозревает будущие крестные страдания сына. из-за яслей, где лежит младенец, выглядывают вол и осёл. эти животные - символы разных народов, которым принес христос спасение: вол символизирует иудейский народ, а осел — язычников. иосиф изображается сидящим в задумчивой позе и беседующим с одним из пастухов. ангелы славят христа. также на православных рождественских кионах изображены известные евангельские сюжеты - благовестие пастухам,  поклонение пастухов   и  поклонение волхвов .

Есть некий час, в ночи, всемирного ф. и. тютчев поэзия федора ивановича тютчева полна лиризма, внутреннего напряжения и драматизма. перед читателем открываются не просто прекрасные картины природы, а он видит «концентрированную жизнь». тютчев, как никто, умел передать цвета, запахи, звуки окружающего мира. люблю грозу в начале мая, когда весенний, первый гром, как бы резвяся и играя. грохочет в небе голубом. гремят раскаты молодые, вот дождик брызнул, пыль летит, повисли перлы дождевые, и солнце нити золотит. он увидел первозданную красоту, удивился ей и «заставил» нас открыть свои сердца этому миру, впустить его в свои души. если человек чувствует красоту природы сердцем, старается жить с ней в гармонии, то обретает мир в себе. и сладкий трепет, как струя, по жилам пробежал природы, как бы горячих ног ея коснулись ключевые воды. порой природа в изображении тютчева обретает драматизм, назревает внутренний конфликт, но и он навязан природе извне, окружающий мир отражает лишь те страсти и переживания, которые «кипят» вокруг нее, не затрагивая глубинных тайн.