Почему мы не воспринимаем поэму мцыри как мрачное произведение?

почему,несмотря на гибель героя,мы не воспринимаем поэму как произведение мрачное,исполненное отчаяния и безнадежности? ..не вина, а беда героя, что не суждено ему вырваться на родину, осуществить свою заветную мечту, взлелеянную “слезами и тоской”. герой понимает, что на нем “печать свою тюрьма ” так и незачем жить, если не вырваться на волю. в монастыре-тюрьме мцыри больше не может и не хочет находиться, предпочитая смерть прозябанию. но умирая, герой хочет видеть свою далекую, недосягаемую родину. умирает тело, но не сломлен знаю ,не.как то так: d

 

 

 

 

Что пережил дубровский прежде чем стать разбойником. главный герой – молодой офицер в отставке владимир дубровский. он приезжает в имение своего отца и узнает, что отчий дом и все имущество переходит по решению суда к помещику троекурову. этого человека владимир считает причиной всех несчастий и виновником смерти своего отца. вот что он говорит марии кирилловне: „.. я тот несчастный, которого ваш отец лишил куска хлеба, выгнал из отеческого дома и послал грабить на больших дорогах» .  часть дворовых людей господ дубровских отказывается переходить к новому хозяину, они бунтуют и требуют мести. кроме того, владимир поджигает родной дом, чтобы тот не достался троекуровым. по вине кузнеца архипа в огне погибают приказчики. теперь молодому дубровскому нет дороги назад – он уходит в лес и становится предводителем разбойников.  мне кажется, что обстоятельства жизни, несчастья, случившиеся с его семьей, а также протест и гнев крепостных крестьян заставили владимира дубровского стать грозным разбойником.  андрей гаврилович дубровский был дворянином. у него было поместье, и он владел семьюдесятью душами крепостных.  у него был друг – кирилла петрович троекуров. человеком троекуров был знатным.  однажды дубровский поссорился с троекуровым. троекуров разозлился и решил отнять у своего бывшего друга поместье.  троекуров добился своего. на суде у дубровского случился нервный срыв.  егоровна, нянька владимира дубровского, послала ему письмо. в нём она писала, что у отца владимира со здоровьем совсем плохо.  владимир дубровский с восьми лет после смерти матери жил в петербурге, воспитывался в кадетском корпусе.  узнав о болезни отца, владимир сразу же к нему приехал.  через некоторое время в кистенёвку – имение дубровских – приехал троекуров. он хотел помириться с андреем гавриловичем. когда отец ладимира дубровского увидел в окно троекурова, ему стало плохо, и он умер.  троекуров передал документы на кистенёвкой шабашкину, который кирилле петровичу отобрать эту деревню у дубровских.  шабашкин и другие люди троекурова остались ночевать в кистенёвке. дубровский не хотел, чтобы его дом достался этим людям, и сжёг его вместе с шабашкиным и компанией. правда, сжечь этих людей он не хотел. это была затея кузнеца архипа, который специально закрыл дверь в доме, в котором ночевали пьяные приказные.  дубровский остался без гроша в кармане, и он стал разбойником вместе со своими холопами.

Вромане представлены все социальные слои времен ричарда львиное сердце: высшее королевская верхушка - принц джон, ричард i; рыцари - айвенго, бриан де буагильбер, морис де браси, фрон де беф и др; духовенство - приор эймер, монахи из разных аббатств; феодалы - седрик, аттельстан,  леди ровена   и др.; крестьяне - группа, вамба и др.; горожане; свободные йомены тому подобное. фактически здесь представлена вся xii века. автор подробно  описывает традиции и обычаи эпохи : рыцарские турниры, крестовые походы, королевские приемы, заключения браков по политическим причинам, союз между церковью и властью, политические противостояния саксов и норманнов.вальтер скотт  показал пренебрежение христиан-европейцев к еврейскому народу, иудейской веры, к мусульманам. в освещении этих конфликтов автор выступает как гуманист, утверждая право каждого народа и каждой веры на существование. автор дает нам также идеал женской красоты двух народов - саксов и евреев, изображает идеал рыцаря. колорит в романе создается с лексических средств: архаизмов, ;   детальных описаний одежды, ремонт героев, их быта, обычаев, традиций.