Составить цитатный план сказки дикий помещик

Сказка “Дикий помещик” направлена против всего общественного строя, основанного на эксплуатации, антинародного по своей сущности. Сохраняя дух и стиль народной сказки, сатирик говорит о реальных событиях современной ему жизни. Произведение начинается как обычная сказка: “В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик... ” Но тут же появляется элемент современной жизни: “и был тот помещик глупый, читал газету "Весть"”. “Весть” — газета реакционно-крепостническая, так что глупость помещика определяется его мировоззрением. Себя помещик считает истинным представителем Русского государства, опорой его, гордится тем, что он потомственный российский дворянин, князь Урус-Кучум-Кильдибаев. Весь смысл его существования сводится к тому, чтобы понежить свое тело, “мягкое, белое и рассыпчатое”. Он живет за счет своих мужиков но ненавидит их и боится, не выносит “холопьего духу”. Он радуется, когда каким-то фантастическим вихрем унесло неизвестно куда всех мужиков, и воздух стал в его владениях чистый-пречистый. Но исчезли мужики, и наступил голод такой, что на базаре ничего купить нельзя. А сам помещик совсем одичал: “Весь он, с головы до ног, оброс волосами.. . а ногти у него сделались как железные. Сморкаться уж он давно перестал, ходил же все больше на четвереньках. Утратил даже произносить членораздельные звуки... ”. Чтобы не умереть с голоду, когда был съеден последний пряник, российский дворянин стал охотиться: заметит зайца — “словно стрела соскочит с дерева, вцепится в свою добычу, разорвет ее ногтями, да так со всеми внутренностями, даже со шкурой, съест”. Одичание помещика свидетельствует о том, что без мужика ему не прожить. Ведь недаром, как только “рой мужиков” отловили и водворили на место, “на базаре появились и мука, и мясо, и живность всякая”.
Глупость помещика постоянно подчеркивается писателем. Первыми назвали помещика глупым сами крестьяне, трижды называют помещика глупым (прием троекратного повторения) представители других сословий: актер Садовский (“Однако, брат, глупый ты помещик! Кто же тебе, глупому, умываться подает? ”) генералы, которых он вместо “говядин-ки” угостил печатными пряниками и леденцами (“Однако, брат, глупый же ты помещик! ”) и, наконец, капитан-исправник (“Глупый же вы, господин помещик! ”). Глупость помещика видна всем, а он предается несбыточным мечтам, что без крестьян добьется процветания хозяйства, размышляет об английских машинах, которые заменят крепостных. Его мечты нелепы, ведь ничего самостоятельно он сделать не может. И только однажды задумался помещик: “Неужто он в самом деле дурак? Неужто та непреклонность, которую он так лелеял в душе своей, в переводе на обыкновенный язык означает только глупость и безумие? ” Если мы сопоставим известные народные сказки о барине и мужике со сказками Салтыкова-Щедрина, например с “Диким помещиком”, то увидим, что образ помещика в щедринских сказках очень близок к фольклору, а мужики, напротив, отличаются от сказочных. В народных сказках мужик сметливый, ловкий, находчивый, побеждает глупого барина. А в “Диком помещике” возникает собирательный образ тружеников, кормильцев страны и в то же время терпеливых мучеников-страдальцев. Так, видоизменяя народную сказку, писатель осуждает народное долготерпение, и сказки его звучат как призыв подняться на борьбу, отрешиться от рабского мировоззрения.

Когда-то очень давно человек взял в руки палку и ударил рядом идущего. Тот упал. И больше не встал. А человек с палкой забрал его еду и шкуры. Раньше он убивал только на охоте, но теперь понял, что запросто может стать вожаком... Война - это то, что записано в наших генах. Но если раньше убийство было необходимо для выживания, то сейчас, когда всего достаточно, когда на планете должен царить мир, война - уродлива и бесполезна. А воюющие похожи на мальчишек, пытающихся доказать, чья палка длиннее. Есть такое выражение: "в бой идут одни старики". Так вот, я думаю, что если бы так было на самом деле - войн бы больше не было. Представьте, что в армию берут не с 18, а с 60 лет... А вообще, зачем нужна армия? Любое государство, лидеру которого задать этот вопрос, ответит, мол, армия нужна для защиты наших границ и суверенитета от неприятеля. Но представим на секунду, что армии нет ни у кого, тогда некому нападать, и армии станут не нужны! Почему случаются войны? Потому, что лидеры двух стран повздорили? Так не лучше ли тогда, чтобы именно они и устроили одиночный поединок друг с другом, а не прятались за спинами своих солдат и превращали в арену боевых действий города, страны, континенты?! Все эти мысли кажутся такими простыми и логичными, так почему же тогда до сих пор случаются разрушительные войны в разных точках нашей прекрасной планеты? Почему до сих пор дым горящих домов застилает наше голубое небо? Почему брат убивает брата только потому, что поступил приказ убить? Почему?!..

Сочение 
План
1)Начало
2)Про войну
3)Конец

Хотят ли русские войны
Русские Победили Германию С остальным народом русские просто так-не нападут Они дадут В ответ Русские нехотят войну Они мирные Граждани.Но если Кто-то будет воевать против них тогда они Тоже будут воевать Мы казахи,татары,Китайцы,Корейцы И много других дружат Русские не хотят войны
Русские И Немцов Навидят Как мы все знаем Война была изо-Гитлера Но немцы Не хотели Воевать ПОнимали
Русские Сильны И они не хотели войны Поняли Что гитлер их подставил немцы Отравили гитлера Через лет 5  Они сьали мирными народами Русские Сильны и умны!