Что означает эпиграф к "барышне-крестьянке" "во всех ты, душенька, нарядах хороша."

То, что наряд не имеет значения. не важно какой наряд, Душенька во всех одеяниях хороша, поскольку она добрая. Важно, что внутри, а не наряд

Любое сочинение начинай с плана, а дальше рассказывай историю
Составь например такой.

Вступление (я прочитала.. . мне понравилось.. .

1. Образ Царевна-лягушка (Василиса премудрая) положительный герой, раскрой почему, хозяйственная, заботливая, умная и т. д. Мне она представилась-черты характера
2. Встречаются ли в реальной жизни люди которых можно назвать "Царевна-лягушка"-какие они. (неприметные в обществе и яркие дома (хорошие жёны, мудрые) )
3. Образ Ивана-царевича борец за своё счастье (битва с Кащеем, долгие путешествия и т. д. Противопоставляешь современным мужчинам которых ждёшь на белом коне но они редко борются за свою любовь. встречаются ли такие, опиши их.
4. Любили ли они друг друга, на твой взгляд

Вывод: Порассуждай Возможна ли такая ситуация в современном мире, привиди пример фильм "Не родись красивой. "

Только пиши всё своими словами, как видишь все это лично ты, ведь ты же можешь поговорить с подругой о фильме "не родись красивой", значит сможешь поговорить образно о царевне лягушке. Удачи

"Ничтожный герой" - и герой великий, герой прозаический - и герой эпический, частный человек - и олицетворение государственной мощи: на этих полюсах держится пушкинская повесть.
В поэме два плана и оба истинные.
Для Пушкина были одинаково достоверны и деяния Петра Великого, и страдания Евгения. Поэту был близок мир Петра, была
дорога и понятна его мечта-"ногою твердою стать при море". Но при этом Пушкин сознавал, как дорого было заплачено за это торжество, какой ценой был куплен стройный вид военной столицы. Поэтому в поэме есть истинная глубина, высокая человечность и суровая правда.
Кто же все-таки виноват- великое государство, которое потеряло интерес к частной личности, или "маленький человек", который перестал интересоваться величием истории, выпал из нее?
Пушкин обосновал трагическое право
империи со всей ее государственной мощью распоряжаться жизнью частного человека.