Сочинение нужны ли в жизни сочуствие и сострадание про расказ юшка и кусака

Если задуматься нужны ли в жизни сочувствие и состродание, то можно прийти к разным вариантам. Кто то скажет что это лишнее, что сочувствие  и состродание это удел слабых.

Но лично я думаю что они нужны каждому, и это не зависит сильный ли ты человек. Каждому нужна поддержка и понимание. И в трудную минуту нужно чтобы кто то был рядом.

В произведении кусака речь идёт о сабаке, которой тяжело приходиться в жизни, и состродание ей нужно как никому!

Ведь если бы не эти чувства собаку могли бы и не взять в семью.

1
1.Жил в доме у городничего
2.Впрочем-то,он там и ел,и пил,за счет него.
3.Считался для всех авторитетом,так как все думали,что он ревизор.
4.Имел честь стать мужем дочери городничего,если бы не уехал.
5.Мог занять деньги у любого,кто приходил к нему.Большинство(если не все),думали что это послужит ему взяткой и по этому не отказывали ему.

2
Он уехал домой,а почтмейстер,любивший почитать чужие письма,не чуждался и письма Хлестакова,в котором он рассказал о каждом всё самое "лучшее", и тот,о ком читали в этом письме,пытался остановить того кто читает,так как не хотели чтобы все слышали эту горькую правду о них.

Если не ошибаюсь это по истории?)
Прототип нормального общественного устройства Конфуций видел в добрых семейных отношениях, когда старшие любят младших и заботятся о них (жэнь, принцип "человечности"), а младшие, в свою очередь, отвечают любовью и преданностью (и, принцип "справедливости"). Особенно подчеркивалась важность исполнения сыновнего долга (сяо - "сыновняя почтительность"). Мудрый правитель должен управлять с воспитания у подданных чувства благоговения перед "ритуалом" (ли), то есть моральным законом, прибегая к насилию только как к последнему средству.
Конфуций поощрял традиционный для Китая культ предков как средство сохранения верности родителям, роду и государству, в состав которого как бы входили все живые и умершие. Долгом всякого "благородного мужа" (цзюнь - цзы) Конфуций считал бесстрашное и нелицеприятное обличение любых злоупотреблений. Конфуций не был основателем религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: "Не научившись [честно] служить людям, можно ли [достойно] служить духам? ". Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества.
Можешь отредактировать)