В10-15 предложениях напишите сочинение на тему. какие человеческие качества наполняют душевную сокровищницу богатством, а какие засоряют ее

Миром правит  Добро и Зло.
Люди делятся на эти 2 типа, попробуем рассмотреть, какие качества присущи людям этих типов.
Человек, живущий для своего благополучия, не задумываясь о ценностях, зовётся эгоистом. Такие люди уходят их памяти, о них мало кто помнит.
Есть люди, у которых есть цель - посвятить себя какому - либо доброму делу. Неважно, если дело это мелочное, оно будет большим, если будешь верен ему. Такие люди оставляют свой след в памяти других.
основные качества, главные в человеке - доброта. 
Вот только такое качество, как эгоизм может испортить человека запросто.

1. Юрій Винничук - не тільки письменник і журналіст, але й визнаний знавець

а. галицького анекдота

б. галицького костюма

в. галицької кухні

2. Письменник визначив жанр твору "Місце для дракона" як

а. повість-фентезі

б. повість-казка

в. повість-притча

3. Події у творі відбуваються

а. у Люботині

б. у Львові

в. у Галичі

4. За давнім звичаєм, наречений князевої донька мусив бути

а. багачем

б. рицарем

в. героєм

5. Зовсім молодий дракон спершу потоваришував з

а. побережником

б. пустельником

в. воєводою

6. Він не хотів дракона учити

а. малювати

б. співати

в. читати

7.Драконові було

а. 7 років

б. 8 років

в. 9 років

8. На думку пустельника, коли володар хоче зміцнити свою владу - першими гинуть

а. воїни

б. мудриці

в. поети

9 Один из княжеских гонцов встретил четырех путешественников. Это были 

а. рыцарь, его оруженосец и двое слуг 

бы. рыцарь, его двое джур и слуга 

в. двое рыцарей, их оруженосец и слуга 

10. Князь по дракона подвергнуться рыцарю, который будет на шлеме стяжку 

а. синюю 

бы. фиолетовую 

в. голубую 

11 Кто называл дракона Мотыльком? 

а. князь 

бы. рыцарь Лаврентий 

в. Анастасия 

12Кто стал зятем князя? 

а. рыцарь Лаврентий 

б. его оруженосец 

в. его слуга 

Автор и герой... Но в книге присутствует еще и читатель – тот, с которым ведет разговор автор. "Книгу Твардовского Л. Озеров удачно определил как не только книгу про бойца, но и как книгу для бойца, подспорье в жизни, солдатскую библию, “которую откроешь в любом месте, ткнешь пальцем и – читаешь”"1. Это во многом справедливо. И тем не менее читательская аудитория книги Твардовского намного шире: она включает и авторские обращения к женам бойцов, и скрытое обращение к брату-литератору – критику его поэмы:

Объяснение: