Сочинение на тему "человек на войне"

О  великой отечественной войне 1941-1945 годов написано немало книг. война 1812 года  — в  романе л.  н.  толстого «война и  мир», первая мировая и  гражданская война  — в  романе м.  шолохова «тихий дон». для двух этих авторов характерен своеобразный подход к  теме «человек на  войне». обычно тема «человек на  войне» подразумевает именно великую отечественную войну. одно из  первых произведений о  второй мировой войне, приходящее на  ум,  — поэма «василий теркин» а.  т.  твардовского. герой поэмы  — простой солдат. его образ  — это воплощение всех солдат, всех их  качеств и  свойств характера. поэма представляет собой ряд зарисовок: теркин в  бою, теркин в  рукопашной схватке с  солдатом, теркин в  госпитале, теркин на  отдыхе. все это складывается в  единую картину фронтового быта. теркин, будучи «простым парнем», тем не  менее, совершает подвиги, но  не  ради славы и  почестей, а  ради исполнения своего долга. наделяя теркина многими располагающими к  себе чертами национального характера, твардовский подчеркивает, что этот человек  — лишь отражение народа. не  теркин совершает подвиги, а  весь народ. если твардовский разворачивает перед нами широкую картину войны, то  юрий бондарев, например, в  своих повестях («батальоны просят огня», «последние залпы») ограничивается описанием одного боя и  короткого промежутка времени. при этом бой сам по  себе не  имеет особого значения  — это лишь один из  неисчислимых боев за  очередной населенный пункт. об  этом сказал все тот  же твардовский: пусть тот бой не  упомянут в  списке славы золотой. день придет  — еще повстанут люди в  памяти живой. неважно, идет  ли бой местного или общего значения. важно, как себя в  нем проявит человек. об  этом и  пишет юрий бондарев. его герои  — это молодые люди, почти мальчики, попавшие на  фронт прямо со  школьной скамьи или из  студенческой аудитории. но  война делает человека взрослее, сразу старит его. неестественно быть столь юным и  иметь такие полномочия: распоряжаться не  только действиями, но  и  судьбами людей, их  жизнью и  смертью. бондарев и  сам говорил о  том, что человек на  войне оказывается в  положении неестественном, поскольку сама война  — неестественный способ разрешения конфликтов. но, тем не  менее, будучи поставлены в  такие условия, герои бондарева проявляют лучшие человеческие качества: благородство, смелость, решительность, честность, стойкость. поэтому мы  испытываем жалость, когда герой «последних залпов» новиков умирает, только что обретя любовь, почувствовав жизнь. но  писатель как раз и  стремится утвердить мысль, что такими жертвами оплачивается победа. многие положили свои жизни на  то, чтобы день победы все  же наступил. а  есть писатели, у  которых совсем иной подход к  теме войны. например, у  валентина распутина. в  повести «живи и  помни» именно война движет развитие сюжета. но  она как будто проходит стороной, лишь косвенно влияя на  судьбы героев. в  повести «живи и  помни» мы  не  встретим описания боев, как у  твардовского или бондарева. здесь затрагивается иная тем^ — тема предательства. действительно, дезертиры существовали в  великую отечественную войну, как и  в  любую другую, и  нельзя закрывать на  это глаза. андрей гуськов самовольно уходит с  фронта, тем самым навсегда отделяя себя от  людей, ведь он  предал свой народ, свою родину. да, он  остается жить, но  жизнь его куплена слишком дорогой ценой: он  уже никогда не  сможет открыто, с  высоко поднятой головой войти в  дом своих родителей. он  отрезал для себя этот путь. более того, он  отрезал его для своей жены настены. она не  может радоваться дню победы с  другими жителями атамановки, ведь ее  муж  — не  герой, не  честный солдат, а  дезертир. вот что гложет иастену и  подсказывает ей  последний выход  — броситься в  ангару. женщина на  войне  — это еще более неестественно, чем мужчина. женщина должна быть матерью, женой, но  никак не  солдатом. но, к  сожалению, многим женщинам в  великую отечественную войну приходилось надевать военную форму и  идти в  бой наравне с  мужчинами. об  этом говорится в  повести бориса васильева «а  зори здесь » пять девушек, которым надо было  бы учиться в  институте, флиртовать, нянчить детей, оказываются лицом к  лицу с  врагом. все пятеро погибают, ие  все пятеро геройски, но, тем не  менее, то, что они совершили все вместе,  — подвиг. они погибли, положив свои юные жизни на  то, чтобы еще чуть-чуть приблизить победу. должна  ли быть женщина на  войне? вероятно, да, ведь если женщина чувствует, что обязана защищать свой дом от  врага наравне с  мужчинами, то  было  бы неправильным ей  препятствовать. такие жертвы жестоки, но  необходимы. в  конце концов не  только женщина на  войне  — неестественное явление. неестественен вообще человек на  войне. у  всех авторов, затрагивавших тему «человек на  войне», есть общая черта: они стремятся изобразить не  подвиги отдельных людей, а  всенародный подвиг. не  героизм отдельного человека восторгает  их, а  героизм всех людей, вставших на  защиту родины.

           Путь исканий Андрея Болконского              

       Введение

На протяжении всего романа Л.Н.Толстого «Война и мир» мы встречаемся с разными героями. Одни  только появляются и сразу уходят, у других проходит целая жизнь перед нашими глазами. И мы вместе с ними радуемся за их успехи, переживаем за неудачи, волнуемся и думаем, как поступить дальше. Неслучайно Л.Н.Толстой показывает нам в своем романе «Война и мир» путь исканий Андрея Болконского. Мы видим некое перерождение человека, переосмысление ценностей жизни, нравственное восхождение к человеческим идеалам жизни.

Андрей Болконский – один из самых любимых героев Л.Н.Толстого. Мы можем посмотреть весь его жизненный путь в романе «Война и мир», путь становления личности, путь исканий души.

Идеалы Андрея

Андрей Болконский, которого мы встречаем в начале романа, отличается от Андрея Болконского, с которым мы расстаемся в начале четвертого тома произведения. Мы видим его на светском вечере в салоне Анны Шерер гордого, высокомерного, не желающего участвовать в жизни общества, считая это для себя недостойным. В его идеалы входит образ французского императора Наполеона Бонапарта. В Лысых Горах в разговоре со своим отцом Болконский говорит: «…как вы можете так судить о Бонапарте. Смейтесь как хотите, а Бонапарте все-таки великий полководец

К жене Лизе он относился неласково, с видимым превосходством. Уходя на войну, оставляя беременную жену на попечение старого князя, он по отца: «Ежели меня убьют и ежели у меня будет сын, не отпускайте его от себя…чтоб он вырос у вас Андрей считает жену не вырастить достойного сына.

Искренние чувства дружбы и любви Болконский испытывает к Пьеру Безухову, единственному преданному его другу. «Ты мне дорог, особенно потому, что ты один живой человек среди всего нашего света», – говорил он ему.

Очень насыщенна событиями военная жизнь Болконского. Он попадает в адъютанты к Кутузову решить исход Шенграбенского сражения, защищает Тимохина, едет на прием к императору Францу с доброй вестью о победе русских (так ему кажется), участвует в Аустерлицком сражении. Потом делает значительный перерыв в военной кампании – в это время раз и происходит переосмысление его жизни. Затем возвращение в военную службу, увлечение Сперанским, Бородинское поле, ранение и смерть.

После всего Болконский дает себе слово больше не воевать. Безухов пытается возродить его к жизни, рассказывает о масонстве, говорит о души в служении людям, но Болконский на все это отвечает: «Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастье есть только отсутствие двух этих зол».

Любовь к Наташе Ростовой

Истинное прозрение к жизни пришло к Болконскому после встречи с Наташей Ростовой. По роду своей деятельности Андрею нужно было встретиться с уездным предводителем, каковым был граф Илья Андреевич Ростов. По дороге к Ростовым Андрей увидел огромный старый дуб с обломанными ветвями. Все кругом благоухало и наслаждалось дыханием весны, только этот дуб, видимо, не хотел подчиняться законам природы. Дуб казался Болконскому мрачным и невеселым: «Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Именно так думал князь Андрей.

Но по возвращению домой Болконский с удивлением заметил, что «старый дуб, весь преображенный… Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия – ничего не было видно…» стоял на том же месте. «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год» – решил Болконский. Впечатление, которое произвела на него Наташа, было настолько сильно, что он пока и сам не понимал, что произошло на самом деле. Ростова пробудила в нем все прежние желания и радости жизни, радости от весны, от близких людей, от нежных чувств, от любви, от жизни.

Смерть Болконского

Многие читатели задаются во почему Л.Толстой уготовил такую судьбу своему любимому герою? Некоторые считают особенностью сюжета смерть Болконского в романе «Война и мир». Да, Л.Н.Толстой очень любил своего героя. Жизнь Болконского была нелегка. Он трудный путь нравственных исканий, пока не обрел вечную истину. Поиск душевного покоя, душевной чистоты, настоящей любви – вот теперь идеалы Болконского. Андрей прожил достойную жизнь и принял достойную смерть. Умирая на руках любимой женщины, рядом с родной сестрой и сыном, постигнув всю прелесть жизни, он знал, что скоро умрет, он чувствовал дыхание смерти, но желание жить было в нем велико. «Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете», говорил он Ростовой, и улыбка в это время светилась на его лице. Он умер счастливым человеком.

Объяснение:надеюсь

ответ:ответ: Маяковский считал, что материалом поэзии должна быть не какая-нибудь выдуманная история, а реальная действительность, подлинная жизнь, окружавшая его. Что касаемо формы произведения, то автор считал, что оно должно быть и ясным для читателя, то есть предоставить ему самый сложный материал в самом лёгком виде

Объяснение:

Биографию его знаю только в самых общих чертах. О его образе как-то не задумывался.

Один из лучших поэтов-песенников советской эпохи. Только "Враги сожгли родную хату" чего стоит!