Анализ стихотворения бориса богаткова "повестка" чтобы были эпитеты, метафоры и т.д

К. Бальмонт в свое время был чуть ли не популярнее Блока. Молодежь выхватывала отдельные строчки из знаменитого бальмонтовского стихотворения «Безглагольность», записывала их в свои дневники, цитировала на поэтических вечерах. Ничего удивительного, я считаю, нет: Бальмонт и его лирический герой не представляли себя вне любви. Редкий дар. Бальмонт всегда влюблен. Нередко он переносил всю лирическую нежность своей души на природу: 
Есть в русской природе усталая нежность, Безмолвная боль затаенной печали, Безвыходность горя, безгласность, безбрежность, Холодная высь, уходящие дали. 
Душа лирического героя, восторгаясь величием Божьего мира, все же подсознательно жаждет свидания с подобной себе душой: 
Приди на рассвете на склон косогора, — Над зябкой рекою дымится прохлада, Чернеет громада застывшего бора, И сердцу так больно, и сердце не радо. 
Далее лирический герой, словно почувствовав приближение желанного свидания, как бы оправдывает свое сиюминутное охлаждение к природе тем, что она сама не может ответить на его чувства: 
Недвижный камыш. Не трепещет осока. Глубокая тишь. Безглагольность покоя. Луга убегают далеко-далеко. Во всем утомленье, глухое, немое. 
В следующий момент лирический герой уже прямо обращается к некоему женскому образу (так я воспринимаю эти стихи), предлагая разделить с ним красоту и светлую печаль: 
Войди на закате, как в свежие волны, В прохладную глушь деревенского сада, — Деревья так сумрачно-странно-безмолвны. И сердцу так грустно, и сердце не радо. 
Концовку Бальмонт драматизирует — Все права защищены и охраняются законом © 2001-2005 олсоч.ру это его излюбленная поза: 
Как будто душа о желанном просила И сделала ей незаслуженно больно. И сердце простило, но сердце простило, И плачет, и плачет, и плачет невольно. 
Итак, стихотворение завершается почти театральной позой лирического героя: он не понят, но все прощает и в этом находит утешение и даже наслаждение, равное любви. 
По сути — это брачная песня соловья, со всеми классическими символами. Безглагольность — образ, который символисты использовали в своей творческой работе очень часто. (По-моему, заимствован этот образ у Ф. И. Тютчева: «Мысль изреченная есть ложь».) Ритм стиха завораживает, чередование шипящих с мягкими, длящимися концовками слов (ны, ла, но, ло, ли, оя, ое) придает поэтическому веществу особую нежность, почти физически ощущаемую. Популярным это стихотворение стало, по-моему, еще и потому, что Россия по духу — страна еще достаточно языческая. Наши гены четко реагируют на образы природы, созвучные любви русского человека к избраннику или избраннице. 
Этим стихотворением Бальмонт создал себе, как сейчас говорят, имидж. 
Влюбил в своего лирического героя читательскую аудиторию. Но главное, «Безглагольность» еще одним взлетом поэзии укрепило любовь к России.                                                                             

Во все времена были люди, которые смирялись с силой и неизбежностью обстоятельств и готовы были с опущенной головой принять судьбу такой, какая она есть. Но и во все времена жили люди, готовые бороться за свое счастье, люди, не желающие терпеть несправедливость, люди, которым уже нечего терять. С такими людьми мы можем познакомиться на страницах повести А. С. Пушкина "Дубровский".

Тяжела для крестьян Кистеневки ситуация, описанная в начале произведения. Горячо любимый и безмерно уважаемый ими барин умер, не вынеся подлых и хитрых козней своего бывшего друга — помещика Троекурова. Сам же Троекуров с взяток и подкупа завладел Кистеневкой, и теперь по закону крестьяне становились собственностью этого жесткого и деспотичного помещика, прославившегося не только своим богатством, но и невежеством и самодурством. Владимир Дубровский, сын покойного хозяина Кистеневки, тоже не может смириться с мыслью, что в доме, где его детство, где умерли его мать и отец, поселится человек, виновный во всех обрушившихся на его голову несчастьях. Дубровский решает сжечь дом и скрыться. Многие крестьяне, проявившие свое недовольство нынешним положением, следуют за ним. Пользуясь уважением и авторитетом среди мужиков, главный герой повести организует отряд разбойников. Стремясь восстановить справедливость, они грабят богатых, предают огню их дома. Конечно, все эти, часто жестокие, меры не могли вернуть им утраченного, но это были реальные, хотя и ошибочные, шаги к новому будущему.

Многие читали роман А. С. Пушкина "Дубровский". И как знают читатели справедливости там мало. Нарушение законов присутствует в нем. рассмотрим по подробней.
Начнем с справедливости. Хотя эта тема переплетается с законом. Взятничество - нарушение закона. И справедливость утаили благодаря деньгам. Главный герой романа потерял деревню отца, потому что эти земли отсудил человек побогаче. Хотя деревня "Кистеневка" принадлежала семье Дубровских. Явный пример не равно правия - не справедливости. С другой стороны, например, на пиру наш герой узнал человека отнять деревню. Месть настигла его за дурной поступок. Справедливо, ведь так? Или чуть ранее произошедшие события, когда Владимир Дубровский сжег дом, в который приехали люди нынешнего незаконного владельца. 
Закон... закон, как уже раньше было сказано, был нарушен в плане принятия взяток. Присвоение чужого имущества. Это второе нарушение, которое бросилось в глаза и запомнилось. Далее нарушение уже не со стороны богатого соседа Троекурова, а со стороны Дубровского. Точнее его крестьян. Кузнец Архип закрыл на замок двери во время поджега дома. хотя Владимир не хотел никого убивать. Тем не менее люди, находившиеся в том доме сгорели заживо. Не случайно. Значит еще одно нарушение - это убийство.
Грабежи со стороны шайки Дубросвского.
За нарушение закона, если рассматривать сейчас можно посчитать еще один момент. Нарушение прав человека. Троекуров отдал дочь замуж не по ее воле. Тоесть Маша (его дочь) была лишена выбора. Но тогда это было нормальным явлением. Ах да... чуть не забыла про француза Дефоржа. Настоящий Дефорж был далеко от этого места, вместо него был Владимир Дубровский. Он можно сказать выдавал себя за другого человека. Не свои документы. чем не нарушение?
И на последок. За жестокое обращение с животными. Медведь, которого держали на цепи. Щенята, которых топили. Сейчас это настоящее нарушение закона.
Подытожим. В романе Пушкина "Дубровский" присутствует безнаказанность за нарушение закона. А также в большей части не справедливость. В прочем, все также как и в нашей жизни. С каждым годом пороки и не справедливость все равно крутятся, вертятся вокруг нас.