Охарактеризуй героев в произведении.напиши какие они.лилипуты и гулливера

ГУЛЛИВЕР (англ. Gulliver) — герой романа Дж. Свифта «Путешествие в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726). Роман Свифта написан в традиции мениппеи, в которой абсолютная свобода сюжетного вымысла мотивируется «идейно-философской целью — создавать исключительные ситуации для провоцирования и испытания философской идеи — слова, правды, воплощенной в образе мудреца, искателя этой правды» (М. М. Бахтин) . Содержанием мениппеи становятся не приключения конкретного героя, а перипетии самой идеи. Такая постановка вопроса позволяет увидеть глубокую внутреннюю целостность как образа самого Г. , так и произведения в целом.

На первый взгляд в романе Свифта четыре разных Г.

Первый — в Лилипутии. В этой стране он велик и могуч, как истинный герой, и олицетворяет все лучшее, что есть в человеке: разум, красоту, мощь, милосердие.

Второй — в Бробдингнеге. В стране великанов Г. — постоянный герой комических ситуаций. Он выполняет функции королевского шута, забавного ученого лилипута. Выслушав рассказ Г. о политическом и социально-экономическом устройстве Англии, король Броб-дингнега делает вывод, что «большинство ваших соотечественников есть выводок маленьких отвратительных пресмыкающихся, самых пагубных из всех, какие когда-либо ползали по земной поверхности» .

Третий — равнодушный и спокойный наблюдатель, аккуратно фиксирующий безумства, уродства, извращения, которые видит в летающем королевстве Лапута, стране Бальни-барби и в Великой Академии ее столицы Лага-до, на острове некромантов Глаббдобдриб, в королевстве Лаггнегт, где знакомится с вечно бессмертными струльдбругами.

Четвертый — это Г. из страны гуингнгнмов (разумных лошадей) и йэху (одичавших потомков пары англичан, попавших на остров в результате кораблекрушения) . Здесь Г. — трагически одинокий и ненавистный себе человек. А быть человеком — значит принадлежать к роду омерзительных йэху, славящихся своей прожорливостью, похотью, ленью, злобой, лживостью и тупостью.

Эти разные Гулливеры представляют собой ипостаси единого образа. Герой произведения, написанного в мениппейной традиции, — человек идеи, мудрец — поставлен автором в ситуации столкновения с мировым злом в самых предельных его выражениях. Все, что видит в своих путешествиях Г. , служит Свифту для испытания идеи, а не характера. Г. — это нормальный, разумный, морально здоровый человек, которого автор отправляет в путешествие по миру безумия, абсурда, лжи и насилия. Именно по отношению к Г. раскрывается человеческая природа: неприглядная и вызывающая отвращение у любого разумного существа. Г. искал в безумном мире место, в котором мог бы найти покой достойный человек. И Свифт приводит своего героя в утопическую страну гуингнгнмов, но сам же возвращает его обратно в Англию, ибо в безумном мире не может существовать общество, устроенное на разумных началах. А это значит, что Г. должен вернуться домой: разумные лошади изгоняют героя.

История Г. — это история человека, пытавшегося изменить людей и их мир словом правды. В итоге Г. вынужден признать, что «йэху представляют собой породу животных, совсем не к исправлению путем наставлений и примеров. Вот уже шесть месяцев со времени появления моей книги, а я не только не вижу конца всевозможных злоупотреблений и пороков, но и не слыхал, чтобы моя книга произвела хотя бы одно действие, соответствующее моим намерениям» . Г. отказывается от «нелепой затеи реформировать породу йэху» и находит утешение лишь на конюшне, в длительных беседах со своими жеребцами.

Г. послужил прообразом героя-пионера в фильме А. Л. Птушко «Новый Гулливер» (1935), в котором персонаж Свифта стал деятельным участником борьбы миров, социализма и капитализма.

Лит. : Левидов М. Ю. Путешествие в некоторые отдаленные страны. Мысли и чувства Дж. Свифта, сначала исследователя, а потом воина в нескольких сражениях. М. , 1986.

«Секрети світової слави української пісенної лірики»

На уроках української літератури, ми вивчили багато пісень про кохання та балади. Вони несуть в собі глибокий сенс та почуття.

У піснях про кохання розповідається про проблеми закоханих пар, про розлуку, нерозділене кохання. У піснях використовується: порівняння, художній паралелогізм, пестлива лексика, епітети, звертання. Вони поглиблюють ніжні почуття, якими сповнені пісні.

У баладах розповідається про важкі незвичайні ситуації : загибель коханого чи сина, про зраду чи помсту. У баладах використовуються: гіпербола, епітети, символи, трагічний фінал.

Отже, ліричні пісні, як ніякі інші відбивають почуття й переживання людини. Тому ці пісні не залишують байдужими серця...

Українська лірика визнана в усьому світі, недарма українців називають найспівучишим народом, адже ми вміємо співати без належної підготовки. Вона лежить у таланті авторів та виконавців, які своїми шедеврами захоплюють увесь світ.

«Секрети світової слави української пісенної лірики»

На уроках української літератури, ми вивчили багато пісень про кохання та балади. Вони несуть в собі глибокий сенс та почуття.

У піснях про кохання розповідається про проблеми закоханих пар, про розлуку, нерозділене кохання. У піснях використовується: порівняння, художній паралелогізм, пестлива лексика, епітети, звертання. Вони поглиблюють ніжні почуття, якими сповнені пісні.

У баладах розповідається про важкі незвичайні ситуації : загибель коханого чи сина, про зраду чи помсту. У баладах використовуються: гіпербола, епітети, символи, трагічний фінал.

Отже, ліричні пісні, як ніякі інші відбивають почуття й переживання людини. Тому ці пісні не залишують байдужими серця...

Українська лірика визнана в усьому світі, недарма українців називають найспівучишим народом, адже ми вміємо співати без належної підготовки. Вона лежить у таланті авторів та виконавців, які своїми шедеврами захоплюють увесь світ.