Краткий пересказ повести " записки сумасшедшего

ответ:

титулярный советник аксентий иванович поприщин, сорока двух лет, ведёт свои дневниковые записи на  протяжении четырёх с  лишним месяцев.

в  дождливый день вторника третьего октября 1833  г. поприщин в  своей старомодной шинели отправляется, припозднившись, на  нелюбимую службу в  одно из  отделений петербургского департамента в  надежде разве что получить от  казначея наперёд немного денег из  жалованья. по  дороге замечает подъехавшую к  магазину карету, из  которой выпархивает прелестная дочь директора департамента, где он  служит. герой нечаянно подслушивает разговор дочкиной собачонки меджи с  собачкой фиделькой, принадлежащей двум проходящим мимо . удивившись сему факту, поприщин вместо службы отправляется за  и  узнает, что они живут в  пятом этаже дома зверкова, что у  кокушкина моста.на  следующий день поприщин, очинивая перья в  кабинете директора, случайно встречается с  его дочерью, которой все более очаровывается. он  даже подаёт ей  упавший на  пол платок. в  течение месяца его нескромное поведение и  грёзы относительно этой молодой особы становятся заметны для окружающих. начальник отделения даже выговаривает ему. тем не  менее поприщин тайно проникает в  дом его превосходительства  и, желая вызнать что-нибудь о  барышне, вступает в  разговор с  собачонкой меджи. последняя от  разговора уклоняется. тогда поприщин отправляется в  дом зверкова, поднимается на  шестой этаж (ошибка где живёт со  своими хозяйками собачка фиделька, и  похищает из  её  угла ворох мелких бумажек. это оказывается, как и  предполагал поприщин, перепиской двух подруг-собачонок, из  которой он  узнает для себя много важного: о  награждении директора департамента очередным орденом, об  ухаживании за  его дочкой, которую, оказывается, зовут софи, некоего камер-юнкера теплова и  даже о  самом себе, совершенном уроде вроде «черепахи в  мешке», при виде которого софи не  может удержаться от  смеха. эти записки собачонок, как и  вся проза гоголя, полны упоминаний о  множестве случайных персонажей, вроде некоего бобова, похожего в  своём жабо на  аиста, или лидиной, которая уверена, что у  неё голубые глаза, в  то  время как у  неё они зелёные, или собаки трезора с  соседнего двора, любезной сердцу пишущей эти письма меджи. наконец поприщин узнает из  них, что дело у  софи с  камер-юнкером тепловым явно идёт к  свадьбе.

несчастная любовь вкупе с  тревожными сообщениями газет окончательно рассудок поприщина. его волнует попытка испанский престол в  связи со  смертью короля. а  ну  как  он, поприщин, и  есть тайный наследник, то  есть лицо знатное, из  тех, что любят и  почитают окружающие? чухонка мавра, которая служит поприщину, первой узнает эту потрясающую новость. через три с  лишним недели прогула «испанский король» поприщин заходит к  себе на  службу, перед директором не  встаёт, на  бумаге ставит подпись «фердинанд viii», после чего пробирается в  директорскую квартиру, пытается объясниться с  софи, делая при этом открытие, что женщины влюбляются в  одного черта. напряжённое ожидание поприщиным испанских депутатов разрешается наконец их  приездом. но  «испания», в  которую его отвозят, весьма странная земля. там множество грандов с  выбритыми головами, их  бьют палками, капают на  темя холодную воду. очевидно, что здесь правит великая инквизиция, которая и  мешает поприщину делать великие, достойные его поста открытия. он  пишет слёзное письмо матушке с  мольбой о  , но  шишка под самым носом у  алжирского бея вновь отвлекает его бедное внимание.

Вы когда нибудь задумывались посерьёзнее над пользой чистой правды и вредом лжи . Ведь , если человек сделал что-то не так , то стоит ему это указать, если что-то случилось, не нужно держать человека в неведении , это может привести к непредсказуемым последствиям и , в большинстве случаев наносит боль тому человеку , которого старались уберечь от реальности ?  Думаю , что да . Если , человек сделал что-то неправильно , то нужно ему указать на его недостаток , чтобы он исправился . 
Только друзья могут сказать правду о человеке и только враг будет покрывать недостатки ,чтобы окружающие ещё более отдалялись от человека .Ведь , лучше , если человек поначалу обидится на правду , но потом поймет и поспешит исправится , чем будет оставаться в неведении . Даже если человек не пожелает исправляться , он будет знать , да и ваша совесть будет спокойна , ваше дело сделано , терапия правды проведена ... Правда как лекарство , бывает горькой , но приносит пользу . А ложь как обезболивающее , оно ненадолго заглушает чувство неудобства , но причину не устраняет ,а только старается прикрыть правду , но со временем к человеку приходит понимание ... Он сожалеет , что при нем нет друзей , которые скажут правду , он понимает , что друг - только тот кто скажет вам наедине правду . Думаю , что народная мудрость права и нам стоит прислушаться к голосу веков ...

Лошади - живые существа чувствовать, страдать и плакать "Деточка, все мы немного лошади, каждый из нас по-своему лошадь" - писал В. Маяковский Ф. Абрамов в рассказе "О чём плачут лошади" вспоминает о безвозвратно ушедших временах, когда благополучие крестьянской семьи зависело от лошади, Лошадей любили, о них заботились, берегли, лелеяли, слагали песни и сказки... На глазах одного поколения техника заменила лошадей в сельском хозяйстве, лошади стали не нужны, не выгодны с экономической точки зрения. Но каждое живое существо имеет право на заботу и ласку. Деревня без лошадей, может быть, богаче материально, но беднее духовно.. Рассказчик обманул Рыжуху, не сказав ей правды о том, тысячи лет лошади и люди друг другу и человек, чтобы остаться человеком, обязан заботиться о других живых существах.