Раскройте смысл фразы из аллегорической повести-сказки а. де сент-экзюпери «маленький принц» запишите свои мысли.что такое аллегория? —люди забыли эту истину, —сказал лис, -но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил.​

Олимпиада по классi. комплексный анализ текста1. известно, что сказки можно разделить на три вида: бытовые, волшебные, и сказки о животных. по отрывкам определите, к какому виду относится каждая из сказок.1) жил в деревне бедный мужик. вот однажды работает он в мороз в худенькой своей одежонке, дрова рубит – не нагреется, лицо его от мороза разгорается.въезжает в деревню барин, остановился около мужика: - в такую стужу ты рубишь? - в такую стужу нужда рубит.барин изумился…2) жили-были кум с кумой – волк с лисой. была у них кадочка медку. а лисица любит сладенькое; лежит кума с кумом в избушке, да украдкою постукивает хвостиком.- кума, кума, - говорит волк, - кто-то стучит.- а, знать, меня на повой зовут! – бормочет лиса.- так поди, сходи, - говорит волк.вот кума из избы да прямёхонько к мёду, нализалась и вернулась назад…3) жили-были петушок да курочка. рылся петушок и вырыл бобок.- ко-ко-ко, курочка, ешь бобовое зёрнышко! - ко-ко-ко, петушок, ешь сам! съел петушок зёрнышко и подавился. позвал курочку: - сходи, курочка к речке, принеси водицы напиться.побежала курочка к речке.- речка, речка, дай мне водицы: петушок подавился бобовым зёрнышком! речка говорит: «сходи к липке, попроси листок, тогда водицы…»4) тут иван-царевич залился горькими слезами – где же в море яйцо найти! вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у неё конец ломать. он ломает, а кощей бессмертный бьётся, мечется. сколько ни бился, ни метался кощей, сломал иван-царевич у иглы конец, пришлось кощею помереть…5) жили себе дед и баба. и была у них курочка ряба; снесла под полом яичко – пестро, востро, костяно, мудрено! дед бил – не разбил, баба била – не разбила, а мышка прибежала да хвостиком раздавила! 6) один раз купца не было дома. откуда ни возьмись, приходит ведьма: стала под алёнушкино окошко т так-то ласково начала звать её купаться на реку. ведьма алёнушку на реку. кинулась на неё, привязала алёнушке на шею камень и бросила её в воду. а сама оборотилась алёнушкой, нарядилась в её платье и пришла в её хоромы.2. здесь перепутаны части загадок (начало и конец). восстановите загадки, «соединив» их части, отгадайте и запишите ответы.кверху дном – полная,днём обручем,свернёшь – клин,чем больше от неё отбавишь,сильнее солнца, слабее ветра,бьют ермилку по затылку,ночью кольцом.он не плачет, только ножку прячет.книзу дном – пустая.ног нет, а идёт, глаз нет, а плачет.развернёшь – блин.тем больше она становится.3. «соедините» названия сказки и её автора.г.-х. андерсена.с. пушкинп.п. ершовв.а. жуковскийп. бажовн. гоголь«каменный цветок»«конёк – горбунок»«снежная королева»«вий»«спящая царевна»«сказка о попе и работнике его ».4. герои басен и.а. крылова «перепутались». наведите порядок, соединив линиями героев одной басни.воронастрекозазеркалолистыкукушкаосёлорёлмышьобезьяналисицакрысамуравейсоловейпетухкорнипчела  они спать ложились вместе с нами, детьми, и вместе с нами вставали.каким настроением проникнут весь рассказ? почему? как вы бы охарактеризовали взаимоотношения братьев? какие слова, выражения из текста это понять? найдите в рассказе слова, относящиеся к разговорному стилю. какова их роль в тексте? как построен рассказ? как в нём развивается действие? найдите в тексте эпитеты. какие предметы, отношения, чувства они характеризуют? определите тему и основную мысль рассказа.прокомментируйте название рассказа.

Сознанием людей движет вовсе не стремление к духовным и нравственным ценностям, но стремление лишь к ценностям материальным. не душевная близость с предполагаемой спутницей жизни важна для ск-на, его прельщает её "свинохозяйство". также и п-ва, завидев в софье завидную "партию" , понимает, что наступили другие времена и девиз по жизни: «из нашей же фамилии пр-х…, на боку лежа, летят себе в чины» больше не прокатывает, изо всех сил стремиться "соответствовать", но быть, это не не значит казаться.