Напишите сочинение на тему : ваше впечатление о рассказе е.и.носова "кукла".

рассказ носова «кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. старый акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. и вдруг внимание акимыча привлекает сломанная кукла. «в грязном придорожном кювете валялась кукла.. светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой» .

казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. старый акимыч прошел войну, он видел смерть, и это не пугало его. почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки?

как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека. не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног. в этом старик акимыч совершенно прав. он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания. акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. после того как акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «всего не »

каждое действие имеет определенные последствия. сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу.

и такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку. и уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение.

также в рассказе «кукла» затрагивается тема родной природы. у каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете. но как равнодушен бывает человек к родной природе! описывая реку, писатель говорит: «часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта».. разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение.

в рассказе носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше. не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. рассказ производит тягостное впечатление. но вместе с тем он заставляет читателя задуматься. задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. и кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.

подробнее - на -

Уже в самом начале произведения  автор показывает  два мира:   реальный мир  ,где  действующее лицо чичиков,  и идеальный мир  лирических отступлений,  где главным героем является повествователь. реальный мир поэмы уродлив и страшен. у всех гоголевских помещиков  характеры яркие , индивидуальные,  запоминающиеся. но при всем их внешнем разнообразии  суть остается неизменной  : владея живыми душами  , сами они превратились в души мертвые. истинных движений живой души мы не видим    ни в пустом мечтателе манилове , ни в крепколобой хозяйке коробочке  ни в «жизнерадостном хаме» ноздреве,  ни в похожем на медведя помещике-кулаке собакевиче.                автор стремится  ответить на главный вопрос  в чем причины «мертвечины»? одна из главных состоит в том,  что люди забыли свое прямое назначение.  помещики забыли о своих обязанностях , начиная с манилова  ,который вообще не помнит,  сколько у него крестьян. он не отец и не хозяин своим крестьянам. а  настоящий помещик  по   представлениям христианской россии  должен служить нравственным примером для своих детей , крестьян .        коробочка,  как заботливая хозяйка,  ведет учет всему своему «товарцу»  и хорошо знает,  что у нее умерло «осьмнадцать» работников. подтверждением того  ,что крестьяне для нее такой же предмет купли-продажи , как мед и пенька , служит рассуждение о том , что ей «еще не случалось… продавать покойников».а  ноздрев деньги за все ,«что ни из деревни»,  прокутил и проиграл на ярмарке . собакевич с мужиками , которые у него «под властью»,  «в ладу» , потому что иначе ему же «будет хуже». у плюшкина за три года «проклятая горячка  выморила… здоровенный куш мужиков»          причину омертвления души человека гоголь показывает на примере формирования характера главного героя  чичикова. безрадостное детство,  лишенное  родительской любви и ласки,  служба и пример  чиновников-взяточников    сформировали подлеца,  который  ведет себя,  как его окружение. счастье его основано только на деньгах. расчет вытеснил из него все человеческие чувства  и сделал его «мертвой» душой.            чиновники города  nn  еще более обезличены , чем помещики.   весь интерес жизни на сплетнях , пересудах ,     зависти. они отличаются друг от друга  только размером взятки,     все   они бездельники ,  это тоже «мертвые души».                  но за «мертвыми» душами чичикова  чиновников и помещиков  гоголь разглядел живые души крестьян , силу национального характера. в реальном мире «мертвых душ»  мертвая душа - обычное явление.   в эпизоде смерти прокурора окружающие догадались о том,  что у него «была точно душа»,  лишь когда от него осталось «одно только бездушное тело». гоголь изображает помещиков и чиновников со злой иронией . это не люди, а лишь бледное уродливое подобие людей.            крестьяне , списки которых просматривает чичиков,  «работали,  пахали,  пьянствовали , извозничали , обманывали бар , а может быть,  и просто были хорошими мужиками.  и плотник степан пробка был    богатырем,  который « в гвардию годился бы», исходил с топором за поясом все губернии,  съедая на грош хлеба  да на два сушеной рыбы» и зарабатывая        «целковиков по сту». где бы ни  «прибрала» его смерть ,  всегда найдется тот , кто продолжит его дело и ,«подвязавшись веревкой», полезет на его место. максим телятников был «чудо , а не сапожник»,  а кончил тем,  что «пошел попивать да валяться по улицам» из-за беспросветности своей доли , когда честно не прожить , а обманывать не научился.  григорий доезжай-не- доедешь скорее всего промышлял извозом и  «отдал богу душу» на дороге. беглые крестьяне плюшкина могут и «гулять по лесам»,  и сидеть в тюрьме,  и пристать к другим ,  и ходить в «бурлацкой ватаге». талантливость народа открывается в сноровистости каретника михеева,  плотника степана пробки,  кирпичника милушкина и других .              крепостническая мертвящая действительность разрушает добрые задатки в человеке , губит народ. на фоне величественных бескрайних просторов руси  реальные картины жизни кажутся особенно горькими. так  гоголь показывает в своей поэме две россии : живую и мертвую.     

ответ:Николай Рубцов трагически погиб в ночь на 19 января 1971 года, на 36-м году жизни, в своей квартире, в результате бытовой ссоры с начинающей поэтессой Людмилой Дербиной (Грановской) (род. 1938), на которой собирался жениться (8 января они подали документы в ЗАГС)[7]. Судебным следствием установлено, что смерть имела насильственный характер, наступила в результате удушения — механической асфиксии от сдавливания органов шеи руками[3]. Дербина в своих воспоминаниях и интервью, описывая роковой момент, утверждает, что произошёл инфаркт — «сердце у него не выдержало, когда мы сцепились». Она была признана виновной в убийстве поэта, осуждена на 8 лет, до освобождена почти через 6 лет[7], по состоянию на 2013 год жила в Вельске, виновной в преступлении себя не считала и надеялась на посмертную реабилитацию[9]. Публицист и заместитель главного редактора газеты «Завтра» Владимир Бондаренко, указывая в 2000 году, что смерть Рубцова так или иначе наступила в результате действий Дербиной, назвал её мемуары «бессмысленными и суетными попытками оправдания»[10].

Биографы упоминают о стихотворении Рубцова «Я умру в крещенские морозы»[11] как о предсказании даты собственной смерти[7]. Стоит заметить, мороза не случилось — в Вологде в тот день температура была близкой к 0 °C.[12]

В Вологодском музее Николая Рубцова хранится завещание поэта, найденное после смерти: «Похороните меня там, где похоронен Батюшков» (поэт XIX века был похоронен на кладбище Прилуцкого монастыря, сильно повреждённом в советское время).

Николай Рубцов был похоронен в Вологде на Пошехонском кладбище.

Вот спиши там все написано