Напиши какие значение может иметь слова "обернуть"

ОБЕРНУТЬ, -ну, -нёшь; -ёрнутый; совершенный вид 1. кого-что. Обмотать, намотать вокруг чего-нибудь, завернуть, обматывая. Обернуть косу вокруг головы. Обернуть больного в простыню. 2. кого-что. Завернуть во что-нибудь, покрыть. Обернуть книгу газетой. 3. что. Повернуть в какую-нибудь сторону. Обернуть лицо к соседу. Обернуть дело в свою пользу (перен.). 4. что. То же, что опрокинуть (в 1 значение) (разговорное). Обернуть лодку. 5. что. Пустив в обращение, вернуть (деньги). Трижды обернуть капитал. 6. что. Проделать весь необходимый круг работ (прост.). В один день обернуть все дела. || несовершенный вид обёртывать, -аю, -аешь (к 1, 2, 3 и 4 значение) и оборачивать, -аю, -аешь. || еозер. обернуться, -нусь, -нёшься (к 1 значение); несовершенный вид обёртываться, -аюсь, -ае -шься. || существительное обёртывание, -я, ср. (ко 2 значение), оборот, -а, м. (к 3, 4 и 5 значение) и обёртка, -и, ж. (ко 2 значение). Обёртывание во влажную простыню (лечебная процедура). Пустить сбережения в о. || прилагательное оборотный, -ая, -ое (к 5 значение).

Былина "Илья Муромец и соловей-разбойник" не просто описывает подвиги русского Богатыря, сцены и события его жизни, но является очень поучительной.

Соловей-разбойник олицетворяет все злые силы, которые пытались на протяжении истории земли русской захватить ее т покорить.

Богатырь же встает на защиту своей Родины и бесстрашно сражается за ее освобождение от ига злых сил.

Былина учит тому, что справедливость воссторжествует, что нужно беззаветно и преданно любить свою родину и свой народ.

Из этой былины нужно научиться тому, что сильный дух победит даже превосходящие силы противника, что не нужно падать духом в трудных ситуациях и не отступать

Объяснение:

История создания произведения Пушкина «Песнь о вещем Олеге»

А. С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге» написана в 1822 году, когда поэт находился в южной ссылке в Кишенёве, и опубликована в 1824 году.

В это время Пушкин знакомится с отдельными фрагментами так называемой «Львовской летописи» («летописец русской от пришествия Рурика до кончины царя Иоанна Васильевича»), изданной в 1792 году, а также с отдельными главами «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина.

Поэта поразили летописные предания о жизни древнерусских князей. Особое впечатление произвела на него история гибели легендарного князя Олега, объединителя русских земель и бесстрашного победителя варягов.

Олегов щит как знак триумфа был повешен на вратах Константинополя (Царьграда). В тексте пушкинского произведения об этом свидетельствует такая деталь, как «царьградская броня» — богатая княжеская добыча, в которой Олег предстаёт перед очами своих воинов.

Как поэт, Пушкин был тронут товарищеским обращением князя к своему коню. В письмах к А. Бестужеву он выражал восхищение простотой и поэтичностью русских летописей.

Летописное предание вдохновило Пушкина на создание собственной версии легенды.

«Песнь о вещем Олеге» окрашена личным отношением поэта к происходящему, в ней особо подчёркнута теплота и душевность Олега, которую Пушкин противопоставлял сложившимся стереотипам о холодности и рациональности князя.

Помимо традиционной для жанра темы человека и судьбы, Пушкин впервые обращается к проблеме отношений поэта с земной властью.

Находясь в ссылке по обвинению в политической неблагонадёжности, поэт не чувствует себя сломленным. Если государь счёл нужным наказать его, значит, пушкинская поэзия представляет собой реальную угрозу для самовластия.

Поэзия – это несокрушимая сила, столь же великая, сколь кудесника предсказывать будущее. Пророческий дар «любимца богов» сродни дарованию поэта.