Прочитай отрывок стихотворения з.гиппиус. мифологический или сказочный образ исполбзует поээтесса? докажи мостки есть в саду, на пруду, в камышах. там, под вечер, как-то, гуляя, я видел русалку. сидит на мостках, — вся нежная, робкая, злая. я ближе подкрался. но хрустнул сучок — она обернулась несмело, в комочек вся съежилась, сжалась, — прыжок — и пеной растаяла белой. 2придумай три вопроса к прочиттаному тексту

На берегу реки рос репейник. он был невзрачен на вид.у него был слабенький стебелек и хилые лопушки.и качало его при ветре из стороны в сторону.         все над ним смеялись.особенно доставалось ему от мальвы-шток-розы,которая росла неподалеку. посмотрите-говорила она смеясь,да у него сил меньше чем у фиалки! бедного репейника это огорчало и он старался скрыться в зарослях высокой травы.         по ночам,когда все вокруг затихало,он выглядывал из своего укрытия,наслаждаясь ночной тишиной и подставляя лунному свету ,свои слабые лопушки.         шло время,репейник подрастал,стебель его креп,а лопушки превращались в большие листья. и вот настал день,когда он подрос,слегка возвышаясь над травой.цветы росшие вокруг,по прежнему считали его некрасивым.         как может такое ничтожество расти среди нас-говорил один цветок. он так уродлив,что никто и не подлетит к нему-говорил другой.бедному репейнику оставалось только молчать ,страдая от того,что он так некрасив,что все его за это .         была уже середина лета,когда с репейником произошли изменения.он стал крепким,могучим,а на концах его веточек,распустились бутоны. они были красивы: темно-малиновые,почти бордовые,с белыми крапинкам на концах.когда солнце поднялось выше,они стали источать медовый аромат и к нему устремились пчелы.         первой,его увидела роза. посмотрите-воскликнула она,это же наш репейник! как он стал красив-добавила ромашка. и все остальные цветы согласно закивали.         а репейник,стоял в лучах солнца,протянув к нему свои веточки и был счастлив.

Совесть относится исключительно к внутренним морально-нравственным понятиям. она подразумевает способность человека вести оценку своего поведения, его мотивов, внутренних желаний с позиций осознания собственного несовершенства.  совесть человека  – это всегда разговор наедине с самим собой, поэтому она исключает наличие таких категорий, как стыд и страх, являющихся больше внешней ответной реакцией на несоответствие общепринятым нормам. ощущение своего несовершенства и недовольство собой приводит человека к нравственным переживаниям известным как, «укоры совести» или «муки совести». в христианстве совесть является одним из даров, данных человеку богом. это благо для человека, так как не дает человеку окончательно свернуть на путь греха. христианам предписывается обучать свою совесть, что значит вести постоянные размышления о соответствии своих поступков с христианской моралью. если неправильное поведение приводит человека к «неспокойной совести», напротив успешное выполнение своих обязанностей, своего долга, реализация всех своих возможностей, приводит к моральному удовлетворению самим собой и особому состоянию, названному, как «чистая совесть». спокойное состояние совести указывает на гармоничность внутреннего состояния человека и предъявляемые ему внешние требования. в такой ситуации человек чувствует себя спокойным и защищенным. это высшее благо для человека – идеальное духовное состояние. конечно, совесть является субъективным понятием. у одних она ответственна и действительно критически рассматривает собственные промахи и просчеты, заставляя человека совершенствоваться и не успокаиваться на достигнутом результате. некоторые, считая, что достигли ожидаемого, находятся в состоянии самодовольства. еще одна категория людей имеет «больную совесть», при любом действии человека она имеет негативную окраску и говорит скорее о заниженной самооценке. таким образом, единых критериев в понятии совести нет, так как она сугубо индивидуальна для конкретной личности. являясь внутренним стимулом для развития личности, совесть связана с другими нравственными категориями, такими, как честность, долг, ответственность, благоразумие. совесть присутствует в человеке с рождения, однако под действием внешних факторов влияние ее со временем может ослабнуть или исчезнуть совсем.