Каким хотел видеть человека и. а. крылов?

История твердит - вот человек каков, а должен быть каким - вещает басня.

Без пороков.

Из его басен совершенно ясно: без пороков

Бунин считает важным показать читателю не столько саму любовь, сколько

чувства, которые она влечёт за собой. Переживание жизни-вот материал

бунинских рассказов.

Бунин пишет о любви, как о незабвенном, что проложило глубокий след в

человеческой душе. Нередко и замечателен и сам момент воспоминания,

грустного прикосновения к давно отжившей радости. Её даёт любовь, а сохраняет

на всю жизнь особенная, чувственная память, заставляющая с годами по-иному воспринимать многое из того, что « осталось позади» .

Земные и небесные стихии предрекают несчастье грозой, осенним холодом.

В таком обрамлении «любовь» воспринимается частью большого гармоничного мира, соответственно ему непреодолимой, вечной в своей правде, но всегда переживаемой человеком как открытие.

Человек, его судьба, глубинные тайны его душевной жизни представляются Бунину как нечто замкнутое в себе, управляемое исключительно своими собственными законами, почти никак не связанными с теми, на которых основана жизнь общества.

Жизнь души в изображении Бунина неподвластна разуму, неизъяснима, она томится загадкой скрытого от смертного смысла. В рассказе «Чистый понедельник» герои находятся в некотором замешательстве перед выбором, конфликт в душах героев остается неразрешенным. Их будущее всё так же неясно.

Неопределенность ощущается уже в том, что, изображая приход героя в церковь, писатель нигде прямо не указывает, что встреченная им монахиня и есть его

бывшая возлюбленная. Лишь одна деталь- тёмные глаза-напоминает облик героини.

Но в этих глазах се та же загадка, может быть, та же не потухшая страсть.

Запоро́жская Сечь' (укр. Запорізька Січ) — название ряда последовательно сменявших друг друга военных и административных центров (политий) днепровского низового казачества с XVI по XVIII век, называемых «Сечь» по наименованию главного укрепления (военного лагеря) и «Запорожскими» по месту их расположения в низовьях Днепра южнее труднопроходимых днепровских порогов. Сечь располагалась вблизи переправ через Днепр, где было легче контролировать набеги крымцев на Правобережную Украину (для грабежа Левобережной Украины и Русского государства крымцы пользовались Муравским шляхом, обходившим Сечь с востока).

Объяснение: