Сочинить сказку на пословицу ум хорошо а два лучша

Ум — хорошо, а два — лучше

Жили-были два хитреца и обманщика. Один жил в Булемеези, в деревне Кьянаамирира, и звали его Ннаакатерекава, дру­гой жил в Будду, в деревне Бутеба, и звали его Бандабьелуко-ве. Дня не проходило, чтобы они не обманули кого-нибудь, но делали они это так ловко, что люди не могли уличить их в обмане.
И вот однажды они прослышали друг о друге, и Бандабьелукове очень захотелось познакомиться с Ннаакатерекавой. Он быстро собрался и отправился в Булемеези. 
Начало темнеть, когда он подошел к дому Ннаакатерекавы. Его встретили с большой радостью и устроили обильное угощение. Сначала Бандабьелукове преподнесли овощной суп в миске хозяина. Миска была расписана таким необыкновенным узором, что Бандабьелукове не мог оторвать от нее глаз: он никогда не видел такой красивой миски. Он подумал: «Вот бы увидела моя жена эту миску! Ведь даже суп в такой миске кажется вкуснее!» И решил он эту миску унести к себе домой, совершенно забыв о том, что никогда не следует поступать со своими друзьями так, как ты не хочешь, чтобы поступили с тобой. А Ннаакатерекава заме­тил, что Бандабьелукове не сводит глаз с миски, и решил ее павсякий случай припрятать. И вот, когда все улеглись спать, Ннаакатерекава взял миску, подвесил ее у своего изголовья и налил в нее воды, думая, что если гостю вздумается взять ми­ску, то вода выльется и это разбудит его.
Но у кого было больше хитрости? Пока неизвестно. Бандабьелукове дождался, пока все уснули, и неслышно вошёл в темную комнату хозяина, нюхая воздух. По запаху он опре­делил, где находится миска. Он неслышно подкрался, осторожно дотронулся до миски и понял, что в ней вода. Тогда он вышел из дома, нашел трубочку, вернулся в комнату, вставил трубочку в миску с водой и выпил всю воду. Затем снял миску и пошел ее прятать. Он пришел к реке и решил выкопать тайник в глинистом берегу, чтобы спрятать туда миску. А берега были очень крутые, и ему пришлось встать в воду. И вот, спрятав в тайник миску, он сразу.же вернулся в дом и уснул мертвым сном.
Между тем Ннаакатерекава проснулся. Он сразу протянул руку к изголовью, и сердце у него замерло: миски не было на месте. Ннаакатерекава стал думать, куда Бандабьелукове мог спрятать миску. Он подошел к своему спящему другу и осторожно дотронулся языком до его ладони. Ладонь оказалась соленой на вкус. 
А нужно сказать, что вода в реке была очень соленая, и Ннаакатерекава сразу понял, что миска спрятана где-то в реке. Но как узнать —где именно? Тогда Ннаакатерекава внимательно осмотрел ноги своего друга и увидел, что соленая вода оставила на его ногах налет. Ннаакатерекава взял палочку и, осторожно приложив к ноге друга, отметил на па­лочке то место, где налет соли на ноге кончался, затем побежал к реке и стал у берега измерять глубину воды другой палочкой и сравнивать с палочкой, где была отметка. Так он нашел место, где Бандабьелукове спрятал миску, и тут уж было нетрудно найти тайник. Ннаакатерекава раскопал тайник, взял миску и спрятал ее в своей постели.
Наутро, когда все встали и сели Завтракать, Бандабьелуко­ве спрашивает:
— А где же та красивая миска, из которой я вчера ел? А Ннаакатерекава говорит:
— Я ее унес. Но эта миска навела меня на хорошую мысль.
— Какую же? — спросил Бандабьелукове.
— Я подумал,— сказал Ннаакатерекава,— что если каждый из нас двоих проявил столько хитрости и все для того, чтобы украсть друг у друга миску, то если мы объединим наши умы, то сможем украсть и власть у кабаки.
Мысль эта так понравилась Бандабьелукове, что друзья сразу обо-всем договорились и приступили к делу. Они дожда­лись ночи и отправились на кладбище, где был похоронен кабака, который недавно умер. Они раскопали могилу кабаки, и Бандабьелукове туда влез, а Ннаакатерекава опять засыпал мо­гилу. Сделав это, Ннаакатерекава отправился прямо к первому министру и заявил:
— Я, Ннаакатерекава, старший сын умершего кабаки. Я был в другой стране, а теперь, услышав о смерти отца, приехал, что­бы править страной.
Первый министр спросил, может ли он, Ннаакатерекава, представить доказательство, что он действительно старший сын кабаки. И Ннаакатерекава сказал:
— Да, я представлю доказательство всему совету. Первый министр созвал совет, и Ннаакатерекава выступилна совете с речью.
— Я, Ннаакатерекава, старший сын кабаки, имею право на царство, но я хочу, чтобы сам кабака, мой отец, подтвердил это. Пойдемте все на могилу отца и спросим его,— сказал он. И все пришли на кладбище и встали у могилы, и первый министр обратился к кабаке:
— Ваше величество, мы все пришли сюда, чтобы выслу­шать, кого вы назначаете вашим наследником.
И голос из могилы ответил:
— Моего сына Ннаакатерекава назначаю наследником! И тогда все, кто находился у могилы, сказали:
— Ваше величество, повторите еще раз. И второй раз голос из могилы произнес:
— Инаакатерекава, мой старший сын, должен мне наследо­вать!
Так Ннаакатерекава стал кабакой, а своего друга Бандабье­лукове он назначил министром.

у ьворі О.Генрі "Осьанній Листок" розповідається про історію дівчинки, яка була хвора. Її батько спо чатку не цікавився її життям, але потім, він все таки почав за неї хвилюватись.

Хвора хотіла померти, вона не могла знайти себе та не бачила сенсу її існування. Вона сподівалась на останній листок плюща, тому її тато вирішив намалювати той листок на стіні.

Я б дуже би хвилювалась за неї. Аби вона знайшла би себе, я би нагадувала їй про те, що вона так любить і що вона може та вміє. Бо якщо вона в чо мусь добра, то я не бачу сенсу помирати

Меж болотных стволов красовался восток огнеликий...

Вот наступит октябрь - и покажутся вдруг журавли!

И разбудят меня, позовут журавлиные клики

Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали...

Широко по Руси предназначенный срок увяданья

Возвещают они, как сказание древних страниц.

Все, что есть на душе, до конца выражает рыданье

И высокий полет этих гордых прославленных птиц.

Широко на Руси машут птицам согласные руки.

И забытость болот, и утраты знобящих полей-

Это выразят все, как сказанье, небесные звуки,

Далеко разгласит улетающий плач журавлей...

Вот летят, вот летят... Отворите скорее ворота!

Выходите скорей, чтоб взглянуть на любимцев своих!

Вот замолкли - и вновь сиротеет душа и природа

Оттого, что - молчи! -так никто уж не выразит их...

Объяснение:

если надо был стих то вот