Почему а.с. пушкин пишет песнь о вещем олеге

В жизни пушкина история была его неотъемлемой частью. поэт восхищался историческими поступками, персонажами, событиями, например, Капитанская дочка, или Песнь о Вещем Олеге.

жил   мудрый и справедливый человек, советов которого все всегда слушались. однажды там, где он жил, за одну ночь померли все собаки. наутро люди пришли к мудрецу и рассказали о случившемся.

- ничего, всё будет хорошо,- ответил тот.

на другую ночь в деревне померли все голосистые петухи. снова утром люди пришли к мудрецу, и снова он ответил:

- и это к лучшему.

- странно! - возразили люди.- собаки нас охраняли, петухи своим пением объявляли наступление утра. что же хорошего, что их теперь нет?

на третью ночь стали люди в деревне зажигать огонь, а он не загорается.

- что за беда приключилась? понять не можем,- взмолились они.

в это время неприятельское войско напало на село, напала в начале на один кооператив, ограбила его, затем на второй, а на третем так сказали:

- ни света не видно, ни собаки не лают, ни петухи не кричат. наверное, и людей здесь нет. пустое село, пустые дома. что нам тут делать?

с этим враги и ушли. а село осталось в целости и сохранности.

оказалось, что мудрец правду говорил: "нет худа без добра".

 

фантастическое – это все то, что не соответствует реальности. животные и птицы в фантастических произведениях могут обладать человеческими качествами и чертами характера. явления природы обычно  имеют человеческий облик. кстати, представители и флоры, и фауны  способны говорить. часто в произведениях великих писателей  можно найти фантастические черты.  гоголь, например, часто использует фольклорные украинские мотивы в своем цикле «вечера на хуторе близ диканьки». поэтому его  можно смело назвать последователем народных сказочников.  юмористическое изображение фантастики встречается у гоголя в повести «пропавшая грамота». писатель мастерски показывает  реальные черты жизни и быта людей в фантастической обработке.  сочетание обыденности и необычности автору донести до  читателя мысли, которые он не может высказать напрямую.  главного персонажа повести можно назвать поистине смелым  человек. из-за про павшей грамоты он спускается в ад и видит там  ужасных и уродливых чудовищ. «ведьм такая гибель, как случается иногда на рождество выпадает снегу; разряженные, размазанные,  словно панночки на ярмарке. и все, сколько бы ни было их там, как  хмельные, отплясывали какого-то чертовского гопака. пыль подняли боже упаси какую! на деда, несмотря на страх весь, смех напал,  когда увидел, как черти с собачьими , на ножках,  вертя хвостами, увивались около ведьм, будто парни около красных  девушек; а музыканты тузили себя в щеки кулаками, словно в бубны,  и свистали носами, как в валторны». даже здесь юмор переплетается  с фантастикой.  в своем цикле «вечера на хуторе близ диканькн» гоголь добавляет во все части образы ведьм и чертей. его фантастика совсем не связана с мистикой. она пропитана юмором, а не загадочностью.  фантастика у автора переплетается с бытом. черта гоголь рисует трусливым, пакостным. забавная деталь – он ухаживает за солохой и, как обычный мужчина, ее ревнует. ведьмы в «пропавшей  грамоте» также похожи на людей. они играют в карты, и каждая  пытается смухлевать. фантастические черты у писателя – это явная  сатира.  тексты гоголя насыщены средствами художественной выразительности. например, метафора – «ведьм такая гибель», сравнение – ведьмы «разряжены, как панночки», яркие эпитеты, говорящие  о тонком чувстве юмора писателя, – «красных девушек», «наводящее  ужас движение», «неведомая силю> . гоголь вводит в свои произведения фантастических персонажей для того, чтобы показать, насколько  ужасна реальность.