Хорошо ли воспитали митрофанушку? в комедии "недоросль" .

Вопрос о ложном и истинном воспитании заключен в названии. Не зря в современном русском языке слово недоросль означает недоучка. Ведь Митрофан ничему положительному не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать нанимала ему учителей, но делала она это не из любви к грамоте, а только потому, что так повелел Петр 1. Простакова не скрывала этого "... ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!.."
Положительные умные герои, такие, как Правдин, Стародум, говорили: "... имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена..." Они презирают людей трусливых, несправедливых, бесчестных. Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. "...Золотой болван - все болван..."
Характер человека формируется в семье, а каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение окружающих. Не удивительно, ведь родители - всегда главный пример для подражания детям. А какой пример могла подать своему сыночку госпожа Простакова, если если она позволяла себе на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих?Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его:
- Поди ж дай позавтракать ребенку.
- Он уж и так пять булочек скушал.
- Так тебе жаль шестой, бестия?
Вот какое усердие! извольте смотреть.
"... Митрофанушка, коли ученьетак опасно для твоей головушки, так по мне перестань..."
Влияние матери и крепостничества совратило Митрофана - он растет невеждой.
Учителя так же не могли дать достойного образования Митрофану, ведь они были такими же недоучкми. Кутейкин и Цифиркин не перечили и не заставляли недоросля учиться, а ему и не интересен этот процесс. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и приступал к другому. Три года он уже учился, а нового ничего не узнал. "... Не хочу учиться, хочу жениться..."
Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет ее сыночка, и если он устал, конечно, отпустит замаявшегося ребенка.
В итоге любимый сынок доводит мать до обморочного состояния своим равнодушием к ее чувствам, предательством.
"... Вот злонравия достойные плоды!" Эта реплика Стародума говрит о том, что подобное воспитание приводит к бессердечию, к непоправимому результату. В финале Митрофан является образцом бессердечия.
Я думаю, проблема воспитания была, есть и будет, наверное, всегда. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия "Недоросль". Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставит задуматься как юных читателей, так и их родителей.

Митрофанушка — недоросль, ленивый, неуклюжий ува­лень, которому нет еще и шестнадцати лет. Любимое занятие его — гонять голубей. Митрофан не особенно жалует науки. «Не хочу учиться, а хочу жениться», — заявляет он. Тем не менее к нему постоянно ходят учителя: семинарист Кутейкин учит его грамматике, отставной сержант Цыфиркин — мате­матике, немец Вральман — «по-французски и всем наукам». И сынок Простаковой в науках «весьма преуспевает»: из грамматики он знает, что есть «существительна да прилагательна». Дверь, по его мнению, является прилагательным, так как она приложена к своему месту. Другая дверь, кото­рая еще не навешена, — «покамест существительна». Столь же успешен Митрофан и в изучении математики — Цыфир­кин бьется с ним третий год, а «этот недоросль... трех пере­честь не умеет».
Таким образом, система воспитания и образования, принятая в русских дворянских семьях в XVIII-XIX веках, была во многом несовершенной, порочной, уродующей юные умы и сердца, губящей судьбы. В молодых людях развивались такие качества, как лень, пассивность, инфантилизм, неумение реализовать свои собственные мечты и одновременно – высокомерие, чувство превосходства по отношению к окружающим. Эти качества во многом жизненной несостоятельности людей, фатальной неизбежности несчастливой судьбы.

Переживание было в период, когда маленький главный герой стоял на тонкой перекладине и капитан, который был его отцом, это увидел.

А также после выстрела.

Эти ситуации были очень напряженными, страшно представить, что творилось на душе героев на тот момент.

Мальчик проявил самоуверенность и самолюбие, когда ни при каких обстоятельствах не хотел уступить обезьяне.

Об обидчивости можно судить по реакции героя на насмешки окружающих.

А растерянность была в момент, когда он отпустил веревку и прозвучал выстрел.

Объяснение:

Я считаю, что люди будут продолжаться общаться друг с другом. Ещё не всё потеряно.

Да, техника нам решать проблемы с общением. Мы можем знакомиться с разными людьми через социальные сети, можем заводить настоящих друзей, которые не будут оскорблять нас за нашу внешность, наш характер, наши увлечение. Мы можем общаться с нашими близкими, которые, увы, но далеко от нас.

Но это всё - не заменит нам настоящего общения. Видит эмоции на лице дорого вам человека, видеть не только искреннюю улыбку, но и восторг. Разве смайлики смогут нам все это заменить? Нет.

Техника пытается нам облегчить наше существование, но она не сможем заменить настоящего и живого человека. Конечно, если человек не ищет одиночества.

Это страшно. Когда ты ждёшь встречи с другом достаточно долгое время, а в итоге он идёт, уткнувшись в телефон, а на все твои рассказы отвечает коротким «угу». Разве такое было раньше? Нет.

Наверное, поэтому многие и говорят, что раньше было лучше. Но, давайте тогла вспомним обожаемые девяностые. Все почему-то не вспоминают криминал, маньяков. В наше время намного безопаснее и лучше.

Я верю в то, что в будущем станет лучше, чем сейчас. Гораздо лучше. Да, без техники не куда, но и без человека тоже.