Поэма 1839 г. «мцыри» ― одно из главных программных произведений м. ю. лермонтова. проблематика поэмы связана с центральными мотивами его творчества: темой свободы и воли, темой одиночества и изгнания, темой слияния героя с миром, природой. герой поэмы ― могучая личность, противостоящая окружающему миру, бросающая ему вызов. действие разворачивается на кавказе, среди вольной и мощной кавказской природы, родственной душе героя. мцыри больше всего ценит свободу, не принимает жизнь «вполсилы»: таких две жизни за одну. но только полную тревог, я променял бы, если б смог. время в монастыре было для него лишь цепочкой томительных часов, сплетающихся в дни, годы… три дня воли стали истинной жизнью: ты хочешь знать, что делал я на воле? жил ― и жизнь моя без этих трех блаженных дней была б печальней и мрачней бессильной старости твоей. эти три дня полной, абсолютной свободы позволили мцыри узнать себя. он вспомнил детство: внезапно открылись ему картины младенчества, ожила в его памяти родина: и вспомнил я отцовский дом, ущелье наше и кругом в тени рассыпанный аул… он увидел «как живые» лица родителей, сестер, односельчан… мцыри за три дня прожил всю жизнь. он был ребенком в родительском доме, нежно любимым сыном и братом; он был воином и охотником, борясь с барсом; был робким влюбленным юношей, в восторге глядевшим на «деву гор». он был во всем истинным сыном своей земли и своего народа: … да, рука судьбы меня вела иным путем… но нынче я уверен в том, что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов. за три дня на воле мцыри получил ответ на давно мучивший его вопрос: узнать, прекрасна ли земля, узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы. да, мир прекрасен! ― таков смысл рассказа юноши об увиденном. его монолог ― гимн миру, полному красок и звуков, радости. когда мцыри говорит о природе, его не покидает мысль о воле: все в этом естественном мире существуют свободно, никто не подавляет другого: сады цветут, потоки шумят, птицы поют и т. д. это утверждает героя в мысли, что человек тоже рожден для воли, без которой не может быть ни счастья, ни самой жизни. то, что испытал и увидел мцыри за три «блаженных» дня, героя к мысли: лучше три дня свободы, чем вечное блаженство рая; лучше гибель, чем смирение и покорность судьбе. выразив такие мысли в поэме, м. ю. лермонтов спорил со своей эпохой, обрекавшей мыслящего человека на бездействие, он утверждал борьбу, активность как принцип человеческой жизни.
stolle16
21.04.2022
Все серые, карие, синие глазки - Смешались, как в поле цветы. Н. А. Некрасов В шестидесятые годы XIX века одно за другим появляются произведения Некрасова, где он дает целую галерею людей из народа, предстающих во всем многообразии и богатстве чувств. Много среди них и детских образов, о которых особенно трепетно, с сердечной теплотой и нежностью говорит автор. В поэме "Крестьянские дети" слышится неподдельное чувство поэта к своим героям. Чу! Шепот какой-то.. . а вот вереница Вдоль щели внимательных глаз! Все серые, карие, синие глазки - -Смешались, как в поле цветы. В них столько покоя, свободы и ласки, В них столько святой доброты! Я детского глаза люблю выраженье, Его я узнаю всегда. Временами автор рисует идиллическую картину деревенской жизни. Это во многом автобиографическое произведение. Некрасов, вспоминая собственное детство, связанное с крестьянской детворой, став взрослым, немного приукрашивает. Я делывал с ними грибные набеги: Раскапывал листья, обшаривал пни, Старался приметить грибное местечко, А утром не мог ни за что отыскать. "Взгляни-ка, Савося, какое колечко! " Мы оба нагнулись, да разом и хвать Змею! Я подпрыгнул: ужалила больно! Савося хохочет: "Попался спроста! " Но потом Николай Алексеевич как бы спохватывается, описывая и ранние заботы крестьянских детей: Положим, крестьянский ребенок свободно Растет, не учась ничему, Но вырастет он, если богу угодно, А сгибнуть ничто не мешает ему. Положим, он знает лесные дорожки, Гарцует верхом, не боится воды, Зато беспощадно едят его мошки, Зато ему рано знакомы труды.. . И звучит почти торжественно эпизод, ставший хрестоматийным в нашей литературе о "мужичке с ноготок". В стихотворении "Школьник" поэту приятно, что крестьянским детям открыт путь к учению, но все ли могут воспользоваться им, понимают ли крестьяне пользу учебы? ! Нет, они заняты изнуряющим тяжелым трудом, отсюда и отношение к наукам в основной массе крестьян достаточно "прохладное". Но уже появились "первые ласточки", понимающие пользу науки, это радостно сознавать поэту.
Ноги босы, грязно тело И едва прикрыта грудь.. .
Не стыдися! Что за дело? Это многих славных путь.
Сколько добрых, благородных, Сильных любящей душой Посреди тупых, холодных И напыщенных собой!
В произведениях Некрасова дети предстают безгрешными душами, вынужденными страдать и мучиться от несовершенств общества, от того "миропорядка", который установили взрослые. Но если их наблюдать в естественной обстановке - это озорные, веселые, до поры не знающие сословных границ светлые души. И поэт откровенно любуется ими. Ему близок немудреный мир крестьянских детей. Некрасов чувствует свою вину за несчастья и бедственное положение бедных детей, он хотел бы изменить порядок вещей но пока не в силах это сделать; поэт с гневом отвергает тупую покорность, которая вырабатывается со временем в душах людей. С этим он никогда не примирится. Из своего "далека" Некрасов обращается к нам с мудрым напутствием:
Храните свое вековое наследство, Любите свой хлеб трудовой - И пусть обаянье поэзии детства Проводит вас в недра землицы родной!. .
Матвеев
21.04.2022
Прочитав это стихотворение чувствуется вся боль, печаль и одиночество в тот момент автора: Остались мне одни страданья,плоды сердечной пустоты. Каждая строчка стихотворения показывает насколько сильно плохо и одиноко был в тот момент автору, его отчаяние: Я пережил свои желанья, я пережил свои мечты. Он перестал верить в свои мечты, утратил надежды на дальнейшую жизнь: Живу печальный, одинокий и жду: придет ли мой конец? Эту печаль он передает через сравнение с листом (последний абзац) Александр Сергеевич был прекрасным поэтом и драматургом. Он мог сквозь строчки передать состояние души, свои надежды и мечты. Дать автору почувствовать и пережить то,что он чувствовал.