Писатель астафьев в.п. написал повесть «васюткино озеро». в своих произведениях автор призывает читателей быть смелыми, добрыми, отзывчивыми, человечными. главным героем повести является парень подросток. он храбрый, бойкий и решительный. летом он хорошо рыбакам. парень приносит им орехи, дичь и так далее. он отлично знает лес и умеет ориентироваться на местности. он знает как правильно себя там вести. он хотел отправиться в лес налегке, но мама настояла, чтобы он взял с собой хлеб и воду. от тайги можно ожидать все что угодно. парень всегда брал с собой ружье. васютка любит лес и с нежностью относится к нему. просто так он не будет убивать животных. сигарету никогда не бросает в лесу, предварительно не потушив ее. он не хочет, что бы по его вине возник . парень знает многое о животных, птицах и деревьях. он относится к тайге, как к кормилице многих людей. васютка в лесу ведет себя осторожно и придерживается маминых наставлений. он старается не отходить от затесей. но, однажды он увидел глухаря и нарушил все правила безопасности. юноша давно хотел подстрелить эту вкусную и экзотическую птицу. пока он гонялся за глухарем, он потерял то место, где делал зарубки. васютка заблудился в лесу. несмотря на его сильный характер, парень еще совсем ребенок. ему становится страшно в огромном и диком лесу. васютка хочет плакать. он вспоминает про свою маму. парень вспомнил слова деда о том, что «тайга не принимает слабых». это ему собраться и взять себя в руки. он вспоминает все, что ему говорили родители о способах выжить в диком лесу. васютка сделал костер, приготовил на нем глухаря и улегся спать. утром он проснулся с новым бодрым настроением и верой в то, что он найдет выход из леса. он долго шёл и пришёл к воде. это было никому не известное чистое озеро. в нем была проточная вода. в озере было много рыбы. пойдя вдоль притока, он вышел к деревне. васютка стал первооткрывателем рыбного места, поэтому в его честь назвали озеро. парень смог выжить в лесу своим знаниям, навыкам, смелости и рассудительности. им можно гордиться. васютка настоящий герой. сделайте план

Принцесса (персонаж сказки ш. перро «спящая красавица») принцесса (princesse) — персонаж сказки ш. перро «спящая красавица» (1696), дочь короля и королевы, жена принца, сменившего на престоле своего отца, мать двоих детей по имени заря и день. принцесса рождается после долгих лет бездетности ее родителей, и на крестины, празднуемые со всей пышностью, в качестве крестных матерей приглашают всех волшебниц королевства (их оказалось семь), чтобы каждая одарила ее каким- нибудь особым даром. но одна старая волшебница была забыта. явившись на пир, она предрекла, что принцесса уколется веретеном и умрет. но седьмая волшебница, пропустившая вперед старуху, обещала, что это будет не смерть, а сон, который продлится сто лет. когда принцесса достигла возраста 15–16 лет, оба предсказания исполнились. принцесса засыпает, а вместе с ней — по воле седьмой волшебницы — и все ее окружение, вокруг замка вырастает непроходимый лес. через сто лет до сына короля из новой династии дошел слух о прекрасной принцессе, спящей в заколдованном лесу. он находит принцессу, которая просыпается, а вместе с ней и все вокруг. более двух лет принц тайно встречался с принцессой, у них родилось двое детей — девочка заря и еще более прекрасный мальчик день. тайну любви принц скрывал от матери , происходившей из племени людоедов. только став королем после смерти отца, он объявляет о браке. вскоре он отправляется на войну. королева-мать хочет съесть сначала детей, а потом и невестку, но дворецкий, которому она поручает готовить из них обеденные блюда, подает ей зажаренных животных, а их прячет. людоедка обнаруживает укрытие и хочет бросить невестку с детьми в чан с жабами и змеями, но возвращение короля мешает ее планам, и злодейка с досады бросается в этот чан, где и погибает. «король не мог не огорчиться: ведь это была его мать; но он вскоре утешился со своей прелестной женой и своими детьми», — заканчивает сказку перро. автор не сообщает о принцессе ничего индивидуального. ее свойства подарены при рождении добрыми волшебницами: «самая молодая обещала ей, что она будет прекраснее всех; другая — что она будет божественно умна, третья — что она всегда и во всем будет удивительно мила; четвертая — что она будет безукоризненно танцевать; пятая — что она будет петь как соловей, а шестая — что на всех инструментах она будет играть с величайшим совершенством». таким представляется перро идеал женщины. но применительно к определенному человеку он слишком абстрактен. только одежда принцессы времен генриха iv, удивившая через сто лет принца, хоть как-то ее выделяет (ср. характеристику по одежде в образах красной шапочки, кота в «коте в сапогах» и если учесть, что генрих iv правил на рубеже xvi–xvii веков, а принцесса спала сто лет, то выясняется, что действие в сказке с момента пробуждения принцессы происходит тогда же, когда перро писал сказку. так писатель совмещает мир сказки и мир современной ему действительности. он склонен нарушать классицистическое требование единства действия и создает «эллипсную сказку», в которой не один, а два центра. точно так же образ «спящей красавицы» (точнее: «красавицы в спящем лесу») — лишь первый центр образа принцессы, второй же мало с ним соприкасается: принцесса превращается в молодую королеву, которую вместе с ее детьми хочет съесть королева-мать. общее между двумя центрами образа — пассивность, зависимость от обстоятельств. не случайно психоаналитики увидели в «спящей красавице» определенный сценарий женского поведения. авторская трактовка образа принцессы представлена в стихотворной «морали», как же эллипсной, как и сказка. в первой ее части утверждается, что брак можно и откладывать, но не на сотню лет. вторая мораль содержит утверждение, что узы до брака «и слаще, и нежней», поэтому «обождать — удача, не мученье», и только пылкое стремление женщин к браку мешает автору настаивать на этом втором выводе. игривая мораль перро превращает сказку в притчу, далекую от детского чтения. «эллипсная» форма образа принцессы и сказки в целом не выдержала испытания временем, в сознании читателей последующих веков утвердился лишь первый эпизод, связанный с мнимой смертью и последующим пробуждением «спящей красавицы». сказка была впервые опубликована в 1696 г. анонимно в журнале «меркурий», через год — в составе сборника сказок перро. в ней впервые в полной мере воплотились основные черты нового типа сказок, разрабатывавшегося писателем. образ принцессы встречается во французском, , итальянском, португальском, греческом, арабском, украинском, фольклоре, его древнейшая запись обнаружена в тексте старофранцузского рыцарского романа «персефорест» (xiv век). есть аналогичная сказка в сборнике сказок джани батисты базиле «пентамерон» (1634–1636). самое известное произведение на сюжет сказки перро — п. и. чайковского «спящая красавица» (1877), в котором партию авроры (соответствует принцессе ш. перро) исполняли в разное время г. с. уланова, м. т. семенова, о. в. лепешинская, м. м. плисецкая.

в первую очередь, нужно постараться не паниковать. спокойствие и трезвое мышление позволит принять правильные решения для того, чтобы выжить и дождаться . в первую очередь, нужно позаботиться о своей безопасности, о воде и пище, хотя бы на первые несколько часов. 

лучше всего начать именно с поиска источника воды. к источникам пресной воды обычно ведут тропы, проложенные животными, но именно поэтому там может быть опасно. воду можно заменить соком фруктов, съедобных растений или, если пойдет дождь, воду можно попробовать собрать.

когда вода найдена, можно попытаться разжечь костер. например, с стекла от очков, часов, разбитого телефона или фотоаппарата. для этого нужно собрать трут из сухой коры или травы, поймать в стекло солнечный свет и направить его на трут. костер защитит от диких животных и поднимет настроение.

затем необходимо соорудить укрытие от непогоды и животных. если на острове не холодно, до для простого укрытия подойдет дерево с широкой кроной, или упавшие стволы толстых деревьев. их можно дополнительно обложить ветками, землю выстелить травой.

все это время, за работой, я бы думал о том, каким образом оповестить людей о том, что я оказался на острове. во-первых, я бы поддерживал огонь постоянно, чтобы дым от костра был виден издалека. во-вторых, можно обозначить свое местопребывание, выложив на пляже сигнал о спасении из камней. так он будет виден с воздуха.