Составьте небольшой толковый словарь по теме быт дворянской усадьбы в эпоху крепостного права

Челядь - зависимое население, дворовые слуги помещика.
Кастелянша - работница бельевой, заведует выдачей белья и его хранением.
Тягловый мужик - крестьянин, получавший от своего помещика надел земли, за что он должен обрабатывать его поля и платить налог.
Прачка - работница, занимающаяся стиркой белья.
Дворецкий (как правило мужчина) - работник, отвечающий за домашнее хоз-во. Может отвечать за столовую, винный погреб и буфетную или же полностью за парадную часть дома. 
Начинается отсебятина!
Батрак - наемный сельхоз работник в помещичьем хозяйстве. 
Стольник- человек, занимающийся обслуживанием трапезы господина.
блин, надоело!

Сехисмундо - син польського короля Басиліо , який напередодні народження сина отримав зловісна ознака : в світ прийде чудовисько в вигляді людини . Був заточений у вежу через претсказанія . Сехисмундо кожен день намагався побороти свого звіра. Але потрапивши в замок вона не спробував довести що він людина він став не упровляемим і робив те що хочеться йому . Коли батько намагається його напоумити , нагадати йому про людинолюбство :" Так як же мені тебе обійняти , Коли рукою торкнуся про руку ,Яка вміє вбивати ? " - Сехисмундо кидає у відповідь батькові докір у тому , що той закрив для нього свій будинок і сам виховав сина , як звіра. Альо пробувши всього дня його повернули назад у вежу і сказали що це був всього лиш сон. Жити сновидінь кожну годину ». Басиліо вирішує зробити своїм спадкоємцем московитського герцога Астольфо , проте народ повстає і знову звільняє з башти Сехисмундо , який очолює повсталих і відстоює незалежність батьківщини . Його обирають королем , він отримує необмежену владу. Але тепер Сехисмундо абсолютно байдужий до насолод і благ життя . він переміг власний егоїзм. Набути мудрість і гуманність йому до переконання - «життя є сон». «Моїм вчителем був сон» , - каже він ураженим придворним , відмовляючись від влади. він не вбиває Оцу як сказано в прогнозі . Передбачення зірок не здійснюється : людська воля перемагає долю. Так він зміг перемогти звіра.Кожен день людина бореться сам з собою намагається бути вище перемогти звіра який знаходиться десь глибоко в нутрі цієї людини. Кожен день люди питаються довести що вони не звірі нои не помічають того що є насправді. Руйнує те що її було подаровано преродой . Не помічає що сам схожий на звіра. Драма Кальдерона розповідає тільки про одне Що Людиною ти станеш тільки тоді коли переможеш звіра який всередині 

Дзяўчынка Прадслава нарадзілася ў сям'і Георгія , малодшага з Усяслававіча , прыкладна ў тым жа годзе , калі пайшоў з жыцця яе знакаміты дзед , або парай гадоў пазней. Дакладная дата нараджэння не зафіксаваная ў летапісах. Грунтуючыся на ўскосных дадзеных , даследчыкі мяркуюць , што гэта адбылося з 1101 па 1104 . Сучаснікам Прадслава вядомая як прападобная Ефрасіння Полацкая. Ці шмат мы ведаем пра яе жыццёвым шляху ?

У цяперашнім меркантыльным свеце ўсеагульную ўвагу прыцягваюць таямніцы і загадкі , звязаныя з міграцыяй матэрыяльных каштоўнасцяў . Напэўна , шмат каму Ефрасіння Полацкая вядомая як стваральніца што носіць яе імя славутага Крыжа , разам з бурштынавай пакоя які ўвайшоў у дзесятку самых каштоўных твораў мастацтва , якія зніклі ў гады Вялікай Айчыннай вайны .

Месцазнаходжанне Крыжа Ефрасінні Полацкай зараз невядома. Ёсць толькі здагадкі . Па адной версіі Крыж закапаны дзесьці на тэрыторыі Беларусі , па іншай - схаваны ў сховішча еўрапейскага банка , па трэцяй - асеў у таямніцай калекцыі заакіянскага магната .

Крыж - не адзінае дзеянне Ефрасінні , за якое інакіня і асветніца першай сярод жанчын была кананізавана ў ліку прападобных . Вялебныя у праваслаўі - падобныя Хрысту , свецкія і святары , якія прысвяцілі сваё жыццё служэнню людзям і ўмацаванню веры.

У пачатку мінулага тысячагоддзя дзяцінства на Русі было коратка . Незвычайнае паводзіны Прадславы рабіла яго яшчэ карацей. Традыцыйным дзіцячым гульням і забавам дзяўчынка аддавала перавагу багатую княжацкую бібліятэку. Збожжа ведаў , схаваныя пад скуранымі вокладкамі тоўстых фаліянтаў , трапілі на добрую глебу .

Да дванаццаці гадоў - ўзросту нявест тых гадоў - Прадслава ўжо ясна ўяўляла, чым зоймецца ў сваім жыцці . На Русі ў той час жанчыне , нават самага высокага паходжання , быў наканаваны выключна ролю спадарожніцы мужчыны , жонкі і маці. Але князёўну , выхаванага на прыкладах з твораў старажытных аўтараў , не задавальняла падобная доля . Напярэдадні дынастычнага шлюбу , ўгатаванага дачкі бацькамі , нявеста нечакана знікла , перапалохала ўвесь княскі двор .

Больш Прадславу ніхто не сустракаў. Затое праз кароткі час сям'я пазнаёмілася з маладой манашкі пад новым імем - Ефрасіння , атрыманых разам з манаскі пострыг . На пострыг Прадславу блаславіла ўдава яе дзядзькі , ігумення Рамана . Сваё рашэнне Ефрасіння патлумачыла бацьку тым, што не жадае знікнуць з памяці нашчадкаў , як зніклі многія высакародныя кіраўнікі , але хоча праславіцца на ніве служэння Госпаду .

Доўгія пяць гадоў правяла юная пустэльніца у келлі - галубцы , грабніцы -пахавальні , выдзеўбаныя ў сцяне Сафійскага сабора , узведзенага ў Полацку яе дзедам Усяславам . Пазбаўлення згладжвалі старанныя малітвы і кнігі. Ефрасіння бесперапынна чытала, перакладала і перапісвала кнігі , якія пасля дарыла прагнуць асветы .

Для працы не патрабавалася ніякага адмысловага абсталявання. Сёння мы прывыклі чытаць і пісаць за сталом , але ў пачатку XII стагоддзя лічылася, што пісцу досыць зэдліка . Рукапіс размяшчалася не на стале , а на далоні рукі , упартай локцем у каленаПасля пяці гадоў руплівага працы манашкі мала хто з навакольных мог параўнацца з ёй па адукаванасці і Познані. Першы падзвіжніцкую вопыт Ефрасінні завяршыўся благаслаўленнем Полацкага біскупа Ільлі на стварэнне жаночай мясціны ў Сяльцы , у той час - за дзве вярсты ад сталіцы княства