Как в лирике фета раскрывается связь человека и природы

Творчество Фета знаменует новый этап в развитии русской поэзии.

 

Хотелось бы назвать основные темы лирики Фета:

 

1.Греза чувств - это стихи, где чувства не созревает до ясности, и поэт не хочет до нее довести.(«Шепот, робкое дыханье…»)

2.Лирика природы. Фет чувствовал единство природы и человека, оно обусловлено божественной сущностью («Уснуло озеро»)

3.Мотивы любви. Фет не показывает героиню, как неповторимую личность. Его интересуют лишь переживания («Сияла ночь. Луной был полон сад…»)

4.Осмысление бытия и о творчестве (философской лирика). Фет поэт- импрессионист, поэт остановленных мгновений.

В основе фетовской поэтики  - особая философия, выражающая зримые и незримые связи человека и природы(цикл «Весна», «Лето», «Осень», «Снега», «Гадания», «Вечера и ночи», «Море»).Описывая природу, поэт передает самые тонкие, почти неуловимые оттенки эмоциональных состояний лирического героя. В этих стихах «жизнь души» обретает полноту и смысл в соприкосновении с природой, а природа обретает свое подлинное бытие в соприкосновении с живой душой, преломившись через «магический кристалл» человеческого восприятия.

 

Фетовский лирический герой не желает знать страданий и скорби, думать о смерти, видеть социальное зло. Он живет в своем гармоничном и светлом мире, созданном из волнующих своей красотой и бесконечно разнообразных картин природы, утонченных переживаний и эстетических потрясений. Он стремится слиться с запредельным. Только жизнь в запредельном дает ему возможность пережить состояние абсолютной свободы. Но это запредельное человека ведет природа. Растворяясь в природном мире, погружаясь в самые таинственные ее глубины, герой Фета обретает видеть прекрасную душу природы. Самый счастливый миг для него - ощущение полного слияния с природой:

 

Целый день спят ночные цветы,
Но лишь солнце за рощу зайдет,

Раскрываются тихо листы,

И я слышу, как сердце цветет.

 

Цветение сердца- символ духовного соединения с природой(причем такого соединения, которое происходит, как эстетическое переживание). Чем сильнее захватывает человека эстетическое переживание природы, тем дальше он уходит от реальности. Такое раздвоение и есть художественное проявление романтического «двоемирия». Человек начинает говорить на прекрасном языке природы:

 

Но безмолвствует, пышно чиста,

Молодая владычица сада:

Только песне нужна красота,

Красоте же и песен не надо.

 

В известном стихотворении «Шепот, робкое дыханье…» состояние человека развивается параллельно состоянию природы:

 

Шепот, робкое дыханье,

Трели соловья,

Серебро и колыханье

Сонного ручья…

 

В стихотворении нет ни одного глагола, и все-таки оно наполнено движением. Отрывочные образы (жизнь сердца, жизнь природы) складываются, как стеклышки мозаики, в единую картину:

 

Свет ночной, ночные тени,

Тени без конца,

Ряд волшебных изменений

Милого лица…

 

Фет не описывает целостную картину, а дает несколько точных мазков, с тем  чтобы «смешение красок» в единый «тон» произошло в воображении читателя. Здесь хорошо просматривается импрессионизм в лирике Фета (Фет- поэт остановленных мгновений). Фет изображает не столько предметы, явления, сколько оттенки, тени, неопределенные эмоции. Любовная и пейзажная лирика сливаются в одно целое. Ключевые образы лирики Фета - «роза» и «соловей». «Пурпур розы» в финале переходит в торжествующую «зарю». Это символ света любви, восхода новой жизни - высшее выражение душевного подъема.

В стихотворении «Сияла ночь. Луной был полон сад…» соединены две основные темы Фета: любовь и искусство (музыка)- самое прекрасное в человеческой жизни. Звуковые повторы усиливают воздействие фетовского образа. Аллитерация ( н- л) создает звуковой образ, подчеркивает образ живописный.

 

Сияла ночь.

Луной был полон сад. Лежали

Лучи у наших ног в гостиной без огней.

 

Стихотворение можно сравнить с пушкинским «Я помню чудное мгновение…». Так же как и у Пушкина, в фетовском произведении две основные части: говорится о первой встрече с героиней и о второй. Правда, у Фета вторая встреча могла и не быть реальной, а только сильным и живым воспоминанием. Годы после первой встречи, были днями одиночества и тоски: «И много лет томительных и скучных». Последние четыре строки - это смысловое, музыкальное завершение стихотворения. У Фета финал очень значим. Выражается сила истинной любви и истинного искусства, которые поднимают его над временем и смертью:

 

А жизни нет конца, и цели нет иной,

Как только веровать в рыдающие звуки,

Тебя любить, обнять и плакать над тобой!

 

Фета называют певцом красоты. Он любил и умел ценить музыку, природу, красивых людей. В его имении был удивительный розарий, дом утопал в цветах. Даже будучи старым, он писал о звездах, розах, «трелях соловья».

 

"Капитанская дочка". Молодой офицер, по дороге к месту службы, подарил бродяге предмет одежды. Впоследствии, благодаря этому поступку, сохранил жизнь, поскольку бродяга создал незаконное вооружённое формирование и пытался свергнуть лигитимную власть (впоследствии его действия признали неправомерными) . А капитанская дочка была дочерью начальника гарнизона, благодаря браку с которой, офицер видимо рассчитывал улучшить служебное положение, но потом полюбил её, и как порядочный человек женился, несмотря на козни завистника.

Удивительные события разворачиваются в доме на Бейкер-стрит 221b. Два приятеля за завтраком обсуждают человека, которого никогда не видели. Этот посетитель приходил в дом в их отсутствие и забыл свою трость. Внимательнейшим образом изучив этот неожиданный сувенир, Шерлок Холмс, а это именно он и его друг Уотсон (Ватсон) завтракают в этот поздний час, делает вывод о личности посетителя.

Вероятно, это мужчина лет тридцати, работавший в одной из лондонских клиник и решивший переехать в деревню. У него есть собака, скорее всего — спаниель. Мужчина этот рассеян, нечестолюбив и весьма симпатичен. Все это Холмс узнал, внимательно осмотрев его трость. Действительно, на ней имеется надпись «ЧКЛ», что, по мнению Шерлока, означает Черингкросская лечебница. Скорее всего – это подарок. Конец трости сильно истерт, что вряд ли возможно сделать о лондонскую мостовую, вероятно человек много перемещается по сельской местности. Молодой человек нечестолюбив, если променял Лондон на сельскую практику, очень симпатичен, если друзья дарят ему такие дорогие подарки. И он очень рассеян, если забывает их, где придется… Что касается собаки, то тут все просто – на трости, как раз посредине, отпечатки собачьих зубов. Судя по расстоянию между ними – собака размером со спаниеля. Нужно ли говорить, что великий сыщик оказался прав? Вскоре появился и сам владелец трости и подтвердил все предположения относительно его личности, уточнив, что подарок получен им на свадьбу. Затем,Джеймс Мортимер, так звали посетителя, рассказал Холмсу и Уотсону о череде в высшей степени странных событий, происходящих в Девоншире, в Баскервиль-холле. О странной и скоропостижной смерти владельца поместья сэра Чарльза Баскервиля и о древнем предании. Он также продемонстрировал и прочитал вслух старинный манускрипт, повествующий о проклятии, тяготеющим над всем родом Баскервилей. В этом документе рассказывается об одном из представителей рода – беспутном Гуго Баскервиле, загубившем невинную девицу и продавшем душу дьяволу. Дьявол не замедлил явиться за ним в образе огромного, страшного пса с окровавленной пастью и горящими глазами. И вот, ужасное создание – собака Баскервилей, вновь появляется на болотах Девоншира. Люди слышали жуткий вой, а около трупа Чарльза Баскервиля обнаружены следы огромных собачьих лап. Неужели старинный документ говорит правду, и проклятие вернулось? Или это чья то жуткая мистификация? Но чья, и кто убил Чарльза Баскервиля?