Сочини сказку озаглавь и придумай рабочий план и озоглавь

Кот и Птица.
План:
1 Придумать смысл сказки.
2 Придумать название.
3 Придумать персонажей.(главных и второстепенных)
4 Место положение персонажей.
    
                                 Кот и Птица.
 Решил Кот прогуляться по скверу. Вдруг увидел он на суку птичка сидит! ,,Позавтракаю я сегодня!"- подумал Кот и подошел к дереву.
,,Доброе утро миссис Птичка!"- сказал Кот.
,,Доброе утро мистер Кот!"-весело ответила ему птичка.
,,Прекрасная погода сегодня!"-сказал Кот и продолжил-,, Я сегодня узнал отличную новость!"
,,Какую новость?"-спросила Птичка.
,,Теперь собаки, кошки и птицы могут дружить!"-с улыбкой сказал Кот.
,, Это очень хорошая новость!"-сказала Птичка.
,,Подойдите ко мне миссис Птичка, я вам еще кое-что расскажу."-сказал Кот.
Но Птица была очень умная, и сказала Коту:
,, Ой! Похоже я вижу собак! И они бегут прямо вот сюда!"
,,Собак!?"-испугавшись спросил Кот.
,, Да, собак."-сказала Птичка.
,,Мне пора домой."- сказал Кот.
,,Куда вы? Вы же сказали что мы друзья!"- спросила Птичка.
,, Собаки еще не знают новостей."- сказал Кот и убежал прочь.

Ну вот так.

Когда в народе сохраняется идеал красоты и потребность ее, значит, есть и потребность здоровья, нормы, а следственно, тем самым гарантировано и высшее развитие этого народа. 
Ф.Достоевский 
Мир Достоевского пронизан его идеологией, так что отделить одно от другого, не убив целого, невозможно. А ведь идея Достоевского не только и не столько в том, чтобы \"осветить хотя бы часть этого хаоса...\". Да, считал он, \"у нас есть, бесспорно, жизнь разлагающаяся... Но есть, необходимо, и жизнь вновь складывающаяся...\". 
Красота как последнее слово о мире просвечивает сквозь все противоречия, сквозь весь хаос и дисгармонию, как идеал, как перспектива, возможность и необходимость. Как цель. 
Цель — не в борьбе противоположностей, эта борьба — необходимое условие развития идеи о мире. Цель — красота, гармония, существующая как идеал и как смысл борений всемирно-исторических и отраженных в сердце, в сознании героев Достоевского: \"...сам Христос проповедовал свое учение только как идеал, сам предрек, что до конца мира будет борьба и развитие, ибо это закон природы...\" 
Две правды — секрет дьявола. У мира же одна правда — борьба pro и contra неминуема, важно, как человек осознает эту борьбу — становится ли на позицию неразрешимого противоречия двух правд дьявола или приходит к целомудренной правде мира как целого, в его последней истине, — к чувству, к сознанию его красоты, просвечивающей, как идея, сквозь \"горнило сомнений\" хаоса и дисгармонии. 
Итак, красота — последнее слово Достоевского? Но ведь остановиться на красоте и значит остановиться на правде двух правд, ибо есть красота истины и добра, ибо есть и красота лжи и зла... 
Можно, конечно, сказать и так: красота лжи — только личина истинной красоты. Допустим, что так. Но что есть истина? Где в мире Достоевского основание, определяющее, что есть что? 
\"На Западе царство Антихриста. Не в промышленности, а в нравственном перерождении — сила\". Призвание России — \"сразиться с Антихристом, то есть с духом Запада\", который был для Достоевского синонимом буржуазности. К тому же он не считал народ идеалом, но полагал, что в нем в отличие от буржуазного человека Запада жив идеал правды, добра и красоты. А если \"в народе сохраняется идеал красоты и потребность ее, значит, есть и потребность здоровья, нормы, а следственно, тем самым гарантировано и высшее развитие этого народа\". 
Идея Достоевского — \"красота мир " — есть в конечном счете прямое отражение в идейно-образном мире писателя его непреходящей веры в духовную красоту народа. Слово народа и есть в мире Достоевского центральное, определяющее его мир слово. Однако эту формулу легче провозгласить, нежели доказать. 
Народный образ, слово народа потому могли стать центральными, связующими изнутри воедино расколотый, раздвоенный мир, что, по мысли Достоевского, сама \"народная жизнь полна сердцевины\" в отличиеот бесхребетной, оторванной от народных корней бесовской нежити.

Дубровский и Троекров совершенно разные люди. Троекров, честлавный богач, которого интерисую только деньги, его состояние, и исполнение его прихотей. А Дубровский добродушный,  всегда готовый людям, и ему не важны деньги.
Троекуров и Дубровский ненавидели друг друга, но Дубровский любил его дочь,Марию. МАрия была идеальной для Дубровского и его любовь чуть не погубила его.
Троекуров не мог допустить любви Марии и Дубровского поэтому выдает её замуж за состоятельного человека(имя не помню, напиши сам(а) ).
Троекурову было важно не то, любит ли она этого мужчину, а ему было важно только денежное состояние этого человека.