Эта история известна едва ли не больше всех остальных историй Ветхого Завета: однажды Бог потребовал от праотца Авраама принести Ему в жертву Исаака, любимого сына, которого Бог ему в свое время обещал и которого так долго пришлось ждать. Теперь Бог потребовал его убить. А когда Авраам уже занес над сыном нож, то Богу эта жертва оказалась ненужной. Зачем всё это?
Одни считают, что эта история как в капле воды высвечивает всю жестокость древних еврейских легенд, не имеющих к нам, по счастью, никакого отношения (так полагал, к примеру, Лев Толстой). Другие, напротив, видят здесь нечто очень важное – не случайно история о несостоявшемся жертвоприношении Исаака играет такую важную роль и в христианстве, и в иудаизме. Христиане вообще полагают, что именно здесь Ветхий Завет подошел ближе всего к тайне, которая открывается в Новом Завете. Но разве есть смысл в таких повелениях, разве не выглядит подобная проверка жестокой насмешкой? Человеческие жертвоприношения были широко рас в древности. Чтобы получить от богов что-то особо ценное и нужное, им следовало отдать самое дорогое – а что может быть дороже человеческой жизни? Многие язычники время от времени резали на алтарях пленников или рабов, а некоторые (например, инки в Южной Америке) посылали к нему знатных и красивых юношей, которые шли на смерть добровольно, окруженные почетом. Они умирали, чтобы жил их народ.
Наконец, самая дорогая жертва – это собственные дети, особенно мальчики-первенцы, которые должны унаследовать имя и титул отца. Религия хананеев и других народов, населявших Палестину до израильтян, считала такие поступки весьма похвальными (это к во о том, за какие именно грехи Бог впоследствии обрек эти народы на полное уничтожение).
Впрочем, Библия рассказывает и об одном эпизоде, когда такая жертва была принесена израильтянином. Много позже судья (т.е. правитель) Иеффай в благодарность за дарованную Богом победу неосторожно пообещал принести Ему в жертву первое животное, что выйдет из ворот его дома. Первой навстречу выбежала радостная дочь… Иеффай исполнил свой обет, хотя мог бы этого и не делать. Увы, всегда и везде были люди, слишком рьяно бравшиеся за исполнение своих религиозных обязательств, даже если это и стоило жизни кому-то из окружающих.
Но вернемся к нашей истории. Исаак был не долгожданным сыном – его обещал бездетным Аврааму и Сарре сам Господь, и сказал, что от него произойдет великое потомство, избранный народ. Супруги терпеливо ждали, когда сбудется это обещание – и оно сбылось только тогда, когда уже никакой надежды на продолжение рода у этой пары не осталось, они были слишком стары, чтобы рождать детей. Да, Богу было нужно испытать их верность, показать им, что все в этом мире верующие получают именно от Него, зачастую вопреки собственным расчетам и здравому смыслу. Но неужели Авраам был недостаточно верен? Неужели не научилась всему за время их странствий Сарра?
И зачем, наконец, было подвергать доверие Авраама еще одному, самому страшному испытанию… Бог обратился к Аврааму с такими словами: «возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе».
Авраам ничего не отвечал Господу, и мы можем лишь догадываться о его чувствах и мыслях. Библия описывает лишь его поступки: «Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и, встав, пошел на место, о котором сказал ему Бог». Три долгих дня продолжалось это путешествие. Наконец, они подошли к горе, взойти на которую должны были только Авраам с Исааком, а вот вернуться… Слугам Авраам сказал, что они вернутся вдвоем. Хотел ли он их успокоить? Или действительно думал, что все как-нибудь обойдется, и сын останется в живых? Автор новозаветного Послания к Евреям, например, считал, что Авраам верил: после жертвоприношения Бог воскресит Исаака.
Объяснение:
1 глава:
В каком селе происходили событие?
Как звали детей?
Почему они осиротели?
Что у них осталось?
Как они жили?
2 глава:
Что делали весной?
Какую ягоду люди собирали?
Что взял с собой мальчик?
Что взяла с собой девочка?
Куда они пошли?
3 глава:
Куда ребята пошли?
Что рассказал мальчик?
Что они услышали?
Что делал мальчик?
Как мальчик определил куда им идти?
4 глава:
Куда они вышли?
Какие 2 тропинки там были?
Что они сделали?
По какой тропинке они пошли?
Кто выбрал какую тропинку?
5 глава:
У кого жила животное?
Где жил охотник?
Когда погиб?
Что делало животное после смерти хозяина?
Куда она взбиралась?
6 глава:
Что делал целая команда несколько лет назад?
Кого они убили?
Что отстрелили животному?
Что он делал летом?
Сколько раз приезжали охотники, что бы поймать волка?
7 глава:
Что услышал волк?
Куда направился волк?
Как звали собаку?
Куда и почему направилась собака?
Что она ощутила запахом?
Как она побежала за девочкой?
8 глава:
Что есть кладовая солнца?
Сколько лет оно сохраняется?
Куда шёл мальчик?
Что сделал мальчик, что бы дойти быстрее?
Что случилось с мальчиком?
9 глава:
Почему девочка не заметила, как ушла с тропы?
Почему девочка оглянулась?
Что она заметила?
Что вспомнила девочка?
Что она сделала?
10 глава:
Что сделала собака?
Почему она завыла?
Кто спешил с другой стороны к собаке?
Куда побежала собака?
Зачем побежала собака?
11 глава:
Почему собака увидела мальчика в болоте?
Что сделал мальчик?
Почему собака рванула?
Мальчик выбрался с болота?
Почему собака была рада?
12 глава:
Куда побежала собака?
Кого мальчик убил?
Кто прибежал на выстрел?
Что они сделали?
Вернулись ли домой главные герои?
Если что я не откуда не брал информацию, только посмотрел краткий пересказ в интернете!
И ты серьёзно? Каких то за такой сложный вопрос?
Я очень устал делать этот ответ, если всё хорошо,оцени меня
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: