Каким изобразил н.с. лесков генерала платова? что главное в его характере? какими чертами народного героя любуется автор, а какие отвергает?

В 1814 году Донской казак Платов был сопровождающим при царе Александре I, когда тот ездил по Европе.

К сожалению, автор очень мало сообщает нам о внешности Платова, указав только, что у него горбатый нос и знаменитые усы. Какой казак без усов!  Автор подчеркивает, что у Платова грубые, короткие пальцы и кулак, который он поранил, участвуя  в многочисленных  сражениях. Конечно, как истинный донской казак Платов не мог не носить бурку.

Платова можно назвать человеком жестким, даже жестоким. Особенно это проявлялось в его отношении к ямщикам, которых для быстрой езды лошадей он велел бить плетьми,  и казаками, находящимися у него в подчинении. Думаю, именно эту черту характера автор отвергает в своем герое.

Однако Платов - мужественный человек, он участник  войн с Наполеоном, за мужество и храбрость не раз награждался орденами и другими наградами.

Автор показывает нам Платова истинным патриотом своей страны, он признает только всё русское, отдает предпочтения отечественным изобретениям. Он твердо уверен в том, что наши русские мастера лучше любых иностранных и что русские умельцы могут заткнуть за пояс любого английского мастера, если их обучать и создать им нормальные условия для жизни и работы.

Автор любуется преданностью своего героя. Платов предан своему государю, безропотно и честно выполняет все поручения царя, но простых людей не жалует ни вниманием, ни заботой. Я считаю, что в смерти тульского Левши, виноват  и сам Платов, потому что именно он увез мастера без документов.

Платов ушел в отставку и жил в Петербурге.

Пустынник увидал раз в лесу сокола. Сокол принёс в гнездо кусок мяса, разорвал мясо на маленькие кусочки и стал кормить галчонка.Пустынник удивился, как так сокол кормит галчонка, и подумал: «Галчонок, и тот у Бога не пропадёт, и научил же Бог этого сокола кормить чужого сироту. Видно, Бог всех тварей кормит, а мы всё о себе думаем. Перестану я о себе заботиться, не буду себе припасать пищи. Бог всех тварей не оставляет, и меня не оставит».Так и сделал: сел в лесу и не вставал с места, а только молился богу. Три дня и три ночи он пробыл без питья и еды. На третий день пустынник так ослабел, что уж не мог поднять руки. От слабости он заснул. И приснился ему старец. Старец будто подошёл к нему и говорит:— Ты зачем себе пищи не припасаешь? Ты думаешь Богу угодить, а грешишь. Бог так мир устроил, чтоб каждая тварь добывала себе нужное. Бог велел соколу кормить галчонка, потому что галчонок пропал бы без сокола; а ты можешь сам работать. Ты хочешь испытывать бога, а это грех. Проснись и работай по-прежнему.Пустынник проснулся и стал жить по-прежнему.

СКАЗКА О СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ
Жило-было в книжке одно предложение, которое читалось так: В большом красивом лесу живут зайцы, белки, лисы и многие другие животные.
И вот захотели существительные из этого предложения встать впереди всех. Никак не хотели они стоять на своем месте. Но прилагательные и глагол стали им грозить, что выгонят их из предложения. Существительные знали, что без них предложение будет неполным и незаконченным. Тогда решили союз, глагол и прилагательные пойти к царю страны Русского языка, чтобы он рассудил их. Царь долго думал и принял решение, что если существительные не одумаются, то он переделает предложение так, что обойдется без существительных и заменит их картинками. Существительные испугались и быстро встали на свои места.