Риси характеру марка твена і тома сойєра

Младшая дочь

1. Живёт с отцом и сестрами в некиим царстве в некиим государстве, в тереме Курюпца.

2. Хлопочет по дому (убирается, готовит батюшке.

3. Попросила у отца привезти ей «Аленький цветочек». Когда отец привёз ей его, она узнает что он забрал его у чудища лесного и в свой страх и риск идёт на встречу с ним, чтобы он ничего не сделал с её отцом.

4. Милое, хорошее, доброе, откровенное.

5. Очень хорошее отношение! Ведь она своего отца от чудища лесного.

К купцу отношение тоже хорошее, ведь видео как он любит своих дочерей.

К чудовищу отношение не плохое, ведь в итоге она (младшая дочь) полюбила его.

В моем понимании благородство – это состояние человеческой души, это внутренняя культура личности, это готовность жертвовать собой. Часто, слыша слово «благородный», представляется человек с гордой осанкой, уверенный в себе, аристократ с умным взглядом, а если обратиться к то благородство приписывали к людям знатных сословий. Однако в моем понимании, благородный – это не одежда и не осанка, это не отношение к дворянскому роду, это не красивые слова, которые, как ветер. А сама же одежда – лишь оболочка, которая может скрывать гнилую натуру. Благородство – это поступки, которые и определяют эту степень. Кстати, в наше время благородство можно приравнять к интеллигентности, то есть, благородный он же интеллигентный человек – это тот, который имеет внутреннюю культуру, человек с большой доброй душой, наделенный такими качествами, как честность, отзывчивость, добродушие, гуманность, умение прощать, что закладываются в человеке еще с детства. Это когда другим, например, слабым, старым, нуждающимся в людям тихо и не заметно, просто потому, что так правильно, а не ради славы, признания. Рассуждая о благородстве в своем сочинении, вспомнились слова академика Бим-Бада, которыми я и завершу свое размышление: «Самое надежное в нашем мире – это благородство духа. Не по рождению, не по крови, а по уму и чести».