Сочинение на тему "что такое общество и какое оно бывает". снова я со своими философскими . 25 . три абзаца. план: 1. что же такое общество? 2. каким оно бывает и как влияет на человека? 3. вывод пишите развернуто. это действительно интересная тема. с нетерпением жду ответов.

1.В современном обществе,все меньше и меньше людей можно увидеть с книгами, почти каждый проводит время в социальных сетях,но я считаю,что книги-друзья людей,а значит и мои друзья.
2. Во-первых, они мне образовываться, из книг можно почерпнуть исторические сведения,благодаря им,мы развиваем мышление,прививаем себе грамотность и культуру речи.
   Во-вторых,книги скоротать время,например,во время продолжительной поездки. Согласитесь,приятно едя в поезде погрузиться в совершенно иной мир,сказочный,или реалистичный,добрый или суровый.
3. Итак,книги-мои друзья, потому что они совмещать приятное с полезным.

    «Бывало, песенок где новеньких тетрадь 
    Увидит, пристает списать. 
    А впрочем, он дойдет до степеней известных, 
    Ведь нынче любят бессловесных» Чацкий 

    «Почему вы с барышней скромны, а с горничной повесы?» Лиза

    «При батюшке три года служит, 
    Тот часто без толку сердит, 
    А он безмолвием своим обезоружит, 
    От доброты души простит. 
    И, между прочим, 
    Веселостей искать бы мог, 
    Ничуть: от старичков не ступит за порог; 
    Мы резвимся, хохочем, 
    Он с ними целый день засядет, рад не рад, 
    Играет…» Софья

    «Чудеснейшего свойства 
    Он наконец: уступчив, скромен, тих. 
    В лице ни тени беспокойства 
    И на душе поступков никаких, 
    Чужих и вкривь и вкось не рубит…» Софья

    «Услужлив, скромненький, в лице румянец есть» Чацкий

    «Кто другой так мирно все уладит! 
    Там моську вовремя погладит, 
    Тут в пору карточку вотрет…» Чацкий

    ВЫВОД: Молчалин – мелочный, двуличный и раболепный человек. Софья предпочитает это «жалкое создание» Чацкому. Если Чацкий - сын знатного московского дворянина и воспитывался он в его доме, то Молчалин - человек более низкого происхождения. Он из милости "пригрет" Фамусовым, хотя, безусловно, ему "нужен". Молчалин обладает многими деловыми качествами, достаточно образован. Его безмолвие отнюдь не глупость. Не случайно Белинский писал, что "Молчалин дьявольски умен, когда дело касается его личной выводы".

Надеюсь

В плаче Дуни на могиле отца — глубокая, сильная и искренняя жалость к отцу и, конечно, понимание того, что не могла повлиять на душу и сердце его, дать ему немного «разумности» , терпения и надежды; понимание того, что так или иначе оказалась причиной гибели отца.
Это сострадание есть чувство, выражающее позицию и рассказчика, и автора, и читателя. Но автор со своей героиней выходит и на другой, высший уровень понимания, к глубокой печали за смотрителя («Царство ему Небесное» — скажет о нем мальчик) , погибшего из-за «довольного самолюбия» , родительского эгоизма и отчасти гордыни, не смирившегося с потерей дочки как своего достояния, не поверившего в возможность для нее иной жизни, иного счастья. Все-таки главная причина беды у Пушкина заключается не в устройстве мира, не во всесилии судьбы, а в самом человеке. Самсон Вырин погибает от своего «несчастья» и «горя» , подобно тому как сами жители села виноваты в том, что у них такое заброшенное кладбище: «Мы пришли на кладбище, голое место, ничем не огражденное, усеянное деревянными крестами, не осененными ни единым деревцом. Отроду не видал я такого печального кладбища» .
Соединение Дуни и Самсона Вырина в жизни было невозможно и произошло только на могиле отца, после завершения его земного пути. Такое соединение имеет христианскую природу. Только в финале повести эгоистический, казалось бы, поступок Дуни — бегство из родного дома — осмысляется в качестве освященного, ибо мы узнаем о семейном счастье Дуни и о нравственном ее души в плаче-покаянии на могиле отца.
Но автор не судит, не обвиняет «бедного смотрителя» . Автор занимает позицию отца из евангельской притчи, позицию199