Отмете особенности жизни у деда каширина, дайте характеристику бабушке, деду, дядьям алеши из рассказа детство горького. 46

Жизнь Алексея в этом доме была очень трудной. Ему было жутко находится там, где каждый день он видел перебранки своих дядей или даже их драки. Он понимал что они были очень жадными и жестокими, что доказывали их плохие шутки над мастером Григорием. Кроме того он даже не раз подвергался сильной порке, в первый из которых он понял что такое настоящее воспитание, но это не умерило его пыл любопытства! Благодаря которому Алексей подружился с Циганком, и осознал что всё не так плохо потому что Ваня поддерживал его и всячески от дедушки, принимая на себя большую часть порки. Но вместе с дружбой он познал и смерть, которую не мог воспринимать  и думал что это иллюзия. А худшими его его воспоминаниями детства стали те, когда дедушка постарел стал скупым и жадным, не давая бабушке денег и в доме как бы стали руководствоваться правилом каждый сам за себя. Алёше было очень жалко и себя и бабушку так как было не чего есть, и ему пришлось собирать мусор с улиц и дворов что бы выручить хоть какие-то копейки на еду. Но даже тогда дед ворчал что они много денег тратят в пустую. И всю эту мерзость Алексей рассказывал для того что бы показать на сколько русский человек силен душою, что преодолеет даже такие жизненные трудности.

Из истории названия Геленджика Печать E-mail Подробности Категория: Статьи,публикации Опубликовано 27 Март 2013 Автор: Зиновьева Т.А Просмотров: 4578 В историческом центре Геленджика на набережной стоит скульптура девушки-невесты. Установленная совсем недавно, в 2010 году, она очень быстро стала любимым местом встреч гостей и жителей нашего города, и, безусловно, настоящим символом Геленджика. Почему же с именем «невесты», «невесточки», или как любят говорить местные жители «белой невесты» связано название Геленджика? Обратимся к истории. Как известно, коренные жители наших мест — древние адыги. Этот народ имел достаточно высокий уровень самобытной культуры, но, несмотря на это, не создал ни своей государственности, ни своей письменности. Вот почему документальных источников того времени, связанных с переводом названия «Геленджик» не существует. В конце XV столетия Черноморское побережье Кавказа на долгих 300 лет попадает под влияние мощной Османской империи. На этой территории возникают турецкие военные укрепления, среди которых Анапа, Суджук-кале, Сухум-кале и др. Турецкое укрепление было построено и в районе современного Геленджика. В книге французского консула в Крыму Ксаверио Главани «Описание Черкессии», изданной в 1724 году читаем: «...Залив Геленджик-лиман представляет хорошую стоянку для судов. Прежде генуэзцы имели здесь пристань, а ныне султан турецкий начал строить укрепление. Морская флотилия может зимовать в этом заливе, будучи закрыта от всех ветров. Геленджик-лиман находится между Абазою и Черкессиею и удален на 50 миль от Каффского (Керченского) пролива». Подтверждение тому мы находим и в «Атласе Черноморские порты», выпущенном в 1807 году. В нем имеются чертежи и описания главных мест турецких владений, по берегам Черного моря лежащих. В том числе план порта Геленджик, снятого французским инженером Лафитом Клаве в 1784 году. На этом плане обозначено укрепление в районе Тонкого мыса и редут в районе Толстого мыса. Известно, что период турецкого владычества на Черном море был связан с работорговлей. В основном это были девушки - горянки для гаремов Востока. В 1831 году генерал-майором Е.А.Берхманом было заложено Геленджикское русское военное укрепление, одно из первых на Черноморском побережье Кавказа. Последующее строительство военных укреплений на побережье привело к учреждению Черноморской береговой линии. Начальник Черноморской береговой линии генерал-лейтенант Н.Н.Раевский - младший в одном из писем сообщал: «…Торговля с восточными берегами снабжала невольниками всю Турецкую империю, работниками - Трапезундские медные рудники, и женами - восточные гаремы».

У поезії «Лорелей» фольклорним є не лише сюжет, а й сам стиль вірша, який написано у простій, співучій манері народної пісні. Краса русалки передається через ознаки, характерні для народної творчості: «золоті коси», «блискучі шати», «із золота гребінь має».Поезія «Лорелей» — одна з вершин лірики Гейне. Використовуючи народну легенду і народні образи, поет створює романтично піднесений твір про кохання, його красу та згубність. Лорелей жила на скелястому порозі посеред Рейну. Своєю незвичайною вродою вона причаровувала рибалок. Лорелей стала для Гейне символом фатального кохання. Адже поета теж причарувала горда красуня, яка розбила його серце.У поезії «Лорелей» яскраво відбилося захоплення поета німецькою народною творчістю. За старовинною німецькою легендою, чарівна русалка